2025年普通高中学业水平考试仿真卷语文试卷完整版(云南省) .pdfVIP

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

2025年普通高中学业水平考试仿真卷语文

试卷完整版（云南省）

现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，

论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满

活力，大师、精英辈出，由这种开放氛围孕育出一种开创精神。

葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巔峰”，而宋文化则是“近代

文化的滥觞”。这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世

俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市

格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整，而宋代开

封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构，

“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构，基本是一种

长巷式、街区式的布局，是一种开敞式的氛围，南宋都城临安也是如

此。

两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词曲、话本小

说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的

街头巷尾，活跃着一些讲史，说书的艺人，他们不仅是故事情节的传

布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通

民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦肆勾

栏，有杂耍的、说书的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市

民文化勃兴的重要标志。

通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大

夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、同乡会、同年会

等各种各样的聚会形式，层出不穷。有时，“者老者六七人，相与会

于城中之名园古寺，且为之约；果实不过五物，殽膳不过五品，酒则

无算。以为俭则易供，简则易继也。命之曰‘真率会’”。都市中的茶楼、

酒肆，成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士

人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的

礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动，称为“人事”。

在艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存，世俗匠画和文人画双

峰并峙，文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气

息，种种现象，都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化

性格。他们“游于艺”的修养和美学趣味，在“志于于道，据于德，依

于仁”整体的精神追求中得到了升华，通过这样的文化涵育，希望达

致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。

（摘编自邓小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

A.从唐宋都市格局及其呈现出的不同气象可见，宋文化相比唐文化，

具有“平民化、世俗化、人文化”的特点。

B.两宋都城商业气氛比较浓重，市民文化活动丰富而普遍，市民文

化的勃兴标志着古典文化走向了近代文化。

C.茶具、酒器、梅花、新茶等物被宋代士人作为礼品互赠，这种以

物相赠的“人事”是比较雅致的社交行为。

D.宋人整体的精神追求是以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉；

在具体文化实践中，他们又能“游于艺”。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的--项是（）

A.第一段强调宋代宽松开放的文化环境的作用，揭示了宋代文化发

展的深层原因。