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2024年12月
绵阳南山中学高2024级高一上期12月月考试题
历史
本试卷分为试题卷和答题卡两部分,其中试题卷由第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)
组成,满分100分,考试时间75分钟。
第Ⅰ卷(选择题,共48分)
1.公元前3300~2300年的良渚文化形成了独具特色的玉文化(如下表)这表明当时该地
区(
类型
)
简介
核心元素是神像;形制为上大下小,影射天地,中间的节面和直槽为沟通天
地的方位和通道
玉琮
是生产工具或武器的代表;有无玉钺以及是否组装玉质的瑁镦是身份等级和
地位的象征
玉钺
玉壁
高等级墓葬中的玉壁往往呈堆叠状位于脚端,象征着当时的社会财富
A.社会组织和动员能力强大
C.早期礼制文化已初见端倪
B.手工业的分工日益细化
D.集权国家形态已经形成
2.据《管子·轻重甲》记载,夏桀不允许百姓冬天在河上架桥,夏天在河里渡筏,以观
赏人们受冻和受淹的情况。而“至汤而不然……饥者食之,寒者衣之,不资者振之,天
下归汤若流水。此桀之所以失其天下也”。这一记载强调了(
)
A.敬天保民思想在夏商开始出现
C.商汤推崇儒家的仁政民本思想
B.君主专制不利于社会经济的发展
D.民心得失对政权兴亡的重要影响
3.阅读右图“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同
养公田。公事毕,然后敢治私事。”解读材料信息,下列选项中正确
的是(
)
A.图中所示的土地不能随意买卖
B.周天子实际上占有全国的土地
D.商鞅变法之时确立了这一制度
C.商和西周均实行封建土地私有制度
第1页共7页
4.古人常把一些技艺方法用与食物相关的惯用语来表达。比如,“治大国如烹小鲜”,将
治理国家比作烹饪。在烹饪“小鲜”的时候,不能随意翻动,否则容易使其破碎。同样,
治理国家也不能随意干预,决策要谨慎,要尊重社会的自然规律和民心民意。下列与“治
大国如烹小鲜”理念相似的是(
A.法家的“法治”思想
)
B.墨家的“非攻”思想
D.道家的“无为”思想
C.儒家的“仁政”思想
5.秦朝的徒刑实施范围广泛,而且对刑期并无规定。百姓一旦沦为刑徒,就可以无休止
和更加随意地被国家役使,以致出现了“赭衣塞路,囹圄成市”的局面。这一局面(
)
A.说明秦朝民众不守法律
C.维护了社会秩序的稳定
B.体现出法家顺应了社会发展
D.成为秦朝灭亡的重要原因
6.汉武帝前期,政府各部门常常抢购物资,引起物价上涨;地方上交中央的贡赋,“往来
烦杂,物多苦恶,或不偿其费”;富商大贾囤积居奇,操纵物价。为此,汉武帝采取的
应对措施是(
)
A.分设刺史,创建新的监察制度
C.行推恩令,将地方权收归中央
B.任用酷吏,治理地方打击豪强
D.均输平准,加强对市场的控制
7.北魏时期,鲜卑族人民大量南迁,建立了汉化政权,“开庠序之美,弘儒教之风”。贾
思勰在《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术,北方汉语中也充斥“胡虏”之音。
据此可知,北魏时期(
)
A.南北方经济文化交流频繁
B.民族交融呈现双向互动特征
D.丝路贸易丰富中原经济生活
C.政权更迭加速少数民族封建化
8.佛塔起源于古代印度,从舍利子的保存地演变为佛教的象征。随着佛教传入中国,塔
逐渐发展为具有中国特色的高层纪念性建筑。例如,文峰塔承载着“财源之茂,人文之
举,连绵科甲”的愿望,慈恩寺塔成为思念亲人和感恩父母的载体。佛塔的演变体现出
(
)
A.灭佛运动促进了佛教改良
C.官方哲学吸收了佛教因素
B.佛教在中国的本土化趋势
D.儒释道相互融合不断创新
第2页共7页
9.下图是中国古代四个时期的疆域图,按照时间先后顺序排列正确的是(
)
①
②
③
④
A.①②③④
B.①③②④
C.②③①④
D.②①④③
10.“它奠定了唐以后中国古代社会税收体制的主要形式,具有承上启下的历史意义。后
世税收的衡量标准、分配方式虽然发生很大变化,但两大核心原则—财产作为计税主要
标准、缴纳货币作为税赋征收主要方式并未发生改变。”“它”是(
)
A.均田制B.两税法C.租庸调制D.摊丁入亩
11.辽朝尊孔崇儒,自居中华正统,将当时的南北政权并立局面比作南北朝,自称“北朝
大辽国”。金灭辽,辽宗室耶律大石率部西走,在西域复建辽政权,“尊号曰天佑皇帝,
改元延庆”。这些做法(
)
A.凸显了华夏认同意识的发展
C.表明民族政权间的差异消弭
B.发展了各族同源共祖的观念
D.彰显了儒家思想的正统地位
12.宋代的社会救济体系贯穿人的一生。正所谓“病者则有施药局;童幼不能自育者,则
第3页共7页
有慈幼局;贫而无依者,则有养济院;死而无殓者,则有漏泽园”。宋代社会救济体系
发展主要得益于(
A.国家的统一
)
B.经济的繁荣
C.社会的稳定
D.君主的仁慈
1
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