福建厦门市一中2025-2026学年高三10月月考语文试题 .pdfVIP

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

福建省厦门2025-2026学年高三10月月考语文

试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

所谓“伪国风”现象，就是在文艺创作中冠之以“国风”“古典”之名，貌似

借用了历史典故、经典作品、经典人物形象等元素，实则以无可考证的服装造型、

语言修辞、朝代背景进行“恶搞”“戏说”。比如，一些缺乏历史根基与史学考索

的网络剧，在叙事上旁枝斜出，拖沓冗长，仅以玄、诞、怪、奇的剧情吸引受众注

意力；在人物塑造上对历史真实人物随意增添杜撰，抑或直接架空历史来创造符合

现代意识的人物，从而博得眼球；更为关键的是剧中透露出对皇权制度下的“乌托

邦”幻想，严重脱离历史实际。如此一味迎合，忽视引领，势必弱化对中华优秀传

统文化的创造性转化与创新性发展。

在“全球化”文化竞争中，“伪国风”现象恰恰暴露出一部分创作者文化自信

的缺失，由此产生的一系列作品正在侵蚀我们的文化“长城”。例如：某部影视作

品以中华民族精神的象征——长城为题材，却堆砌诸多中国元素来讲述了一个好莱

坞式“勇斗怪兽”的故事。从学界、业界到观众，普遍诟病这部电影缺乏“长城精

神”的深厚底蕴，完全是“西方救世主”的形象植入。这是以“中国风”为名、兴

“欧美风”之实的典型。

清除“伪国风”现象，涤浊扬清，正本清源，势在必行。2017年1月，中共中

央办公厅和国务院办公厅发出的《关于实施传承发展中华优秀传统文化工程的意见》

明确提出，对传统文化要“有鉴别地对待，有扬弃地继承”；对传统文化要“与当

代文化相适应、与现代社会相协调”；对优秀传统文化要“创造性转化、创新性发

展”。

清除“伪国风”现象，在网络文艺创作中，就必须做到守正创新。守正创新是

网络文艺培根铸魂的根本之路。只有守正才能创新，这表现在网络文艺呈现形式上，

就应当要弘扬独具民族特色的中华美学精神。就此而言，前文联副主席仲呈祥先生

作了深入论述，他认为，“与西方古典美学精神重写实不同，中华美学精神重写意。

“美在意象”，是中华美学精神的真谛。中国国画妙在“似与不似之间”，中国戏

曲“以歌舞演故事”，以虚代实，程式化，营造意境，都旨在追求诗性品格和超越

精神”。

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

当然，守正不是循规蹈矩、墨守成规。在守正的路上，要海纳百川，博采众长。

如哲学家张世英先生就认为，不可把中西方哲学、把艺术思维与科学思维简单对立，

而应以中华哲学为本，同时吸收西方哲学合理的、有用的、适合中国国情的元素，

把艺术思维与科学思维结合起来，互补生辉，兼容整合。这与费孝通先生提出的

“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的观点不谋而合。

在“美美与共”的文艺创作理念指导下，网络文艺的探索才能闯出新路，问世

佳作。比如，由北京卫视与爱奇艺网络平台联动播出的纪实节目《上新了，故宫》

就是一部守正创新之作。每期节目中，嘉宾化身为“新品开发官”，跟随故宫专家

探寻故宫历史文化，并以时空穿越的方式探察历史的幽微，最后与设计领域专业人

士一起打造一款文化创意衍生品。这种节目以“寻找”为形式，实际在“故”与

“新”之间架设桥梁，基于中国悠久的历史文化、宫廷文化、古典文化，探寻守正

与创新的契合点，从而让藏于深宫楼阁曲高和寡的经典文化走近普通人的日常，以

多元网络媒介的方式为国人打开一扇历史之窗，为全球受众打开一扇东方文化之窗。