【2025 语文 新高考I卷(大试题版)】 - 题目版 .pdfVIP

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

2025语文新高考I卷（大试题版）

【试卷说明：本试卷共90分（不含作文），考试时长150分钟】

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《红楼梦》是一部以“重人”“爱人”“惟人”为中心思想的书，是我们中华民族文化

的代表性最强的作品。《红楼》文化有“三纲”：一曰“玉”，二曰“红”，三曰“情”。

先讲“玉”纲。雪芹之书，原本定名为《石头记》。这块石头，经女娲炼后，通了灵性

——即石本冥顽无知之物，灵性则具有了感知能力，能感受，能思索，能领悟，能表达，此

之谓灵性。灵石又幻化为玉，投胎入世，衔玉而生——故名之曰“宝玉”。宝玉才是一部《石

头记》的真主角。一切人、物、事、境，皆围绕他而出现，而展示，而活动，而变化。中华

先民经过长期的品味，了解了玉的质性品德，冠于众石，堪为大自然所生的万汇群品的最高

尚最宝贵的“实体”。“玉”在中华词汇中是最高级的形容、状词、尊称、美号。比如，李

后主说“雕栏玉砌今犹在”，是建筑境界的最美者。称赞人的文翰，辄曰“瑶章”，瑶即美

玉。周郎名瑜，取譬也是美材如玉。称美女，那是“玉人”“玉体”“玉腕”“玉臂”……

“玉”在吾华夏文化传统中，总是代表一切最为美好的人、物、境。

次讲“红”纲。《石头记》第五回，宝玉神游幻境，饮“千红一窟”茶，喝“万艳同杯”

酒，聆《红楼梦曲》十二支——故《石头记》又名《红楼梦》。宝玉所居名曰“怡红院”，

他平生有个“爱红的毛病”，而雪芹撰写此书，所居之处也名为“悼红轩”。“红”是七彩

之首，是美丽、欢乐、喜庆、兴隆的境界气氛的代表色。过年了，千门万户贴上春联，那是

一片红。结婚了，庆寿了，衣饰陈设，一片红。不论哪时哪地，只要有吉祥喜庆之事，必然

以红为主色，人们从它得到欢乐和美感。它还代表鲜花，花有各种颜色，但人人都说“红花

绿叶”。而人之中，“红”就属于女性了，“红妆”“红袖”“红裙”“红颜”“红粉”……

都是对女性的代词与赞词。

后讲“情”纲。雪芹在开卷不久即大书：“此书大旨谈情。”石头投胎，乃是适值一种

机缘：有一批“情鬼”下凡历劫，它才被“夹带”在内，一同落入红尘的。《红楼梦曲》引

子的劈头一句就是“开辟鸿蒙，谁为情种？”须知，那情痴情种，不是别个，正指宝玉与雪

芹。“情，人之灵性的精华也。”儒教不敢多谈“情”，把人的真情装襄在伦常、社会的人

际关系的“服饰”箱框里，而曹雪芹则把这“情”从那箱框里“释放”出来，并且赋以更新、

更高、更大的精神文化涵义和容量，比那更真、更善、更美。雪芹写书的动机与目的，绝不

会是单为了一男一女之间的“爱情”的“小悲剧”（鲁迅语也），他是为“普天下女子”（金

圣叹语式也）痛哭，为她们的不幸而流泪，为她们的命运而悲愤。这是人类所具有的最高级

的博大崇伟的深情。

石能通灵，化玉，化人，这是物质进化的象征，物质进化到了高级阶段，就产生了“心”

“灵”，即“通了灵性”，有了感情。我们应当理解，雪芹为何这等地重玉、重红、重情。

对此如无所究心措意，即以为能读《红楼》，讲“红学”，那就是一种空想与妄想了。

（节选自周汝昌《红楼十二层》，有删改）

材料二：

①第30回，黛玉与宝玉拌嘴。黛玉赌气说：“我死了呢？”宝玉说：“你死了，我做

和尚去。”黛玉一听此话，“登时将脸放下来”，骂了宝玉几句。宝玉后悔不及，脸上红涨，

低了头，不敢作声；黛玉见状，咬着