河南省驻马店市上蔡县2025-2026学年高一上学期1月月考语文试卷.pdfVIP

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

上蔡县2025-2026·······1月阶段测试语文试题

一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面文字，完成各题。

材料一：

社会调查是伴随着社会学学科的产生而发展的。20世纪20年代，第一批留学欧美的社

会学学者回到国内，在建立中国社会学学科的同时，他们大力推动社会调查的发展，从北平

人力车夫调查、居民生活费调查，到定县社会调查等，掀起了一场引人瞩目的“社会调查运

动”。在此基础上，以燕京大学社会学系为主力的学者提出“社会学中国化”的主张，引进英

国文化人类学、美国芝加哥人文生态学方法，与中国国情相结合，建立了“社区研究”的基本

框架。与“社会调查运动”相比，“社区研究”在理论和方法上更进一步，主张选择一些相对固

定的社区作为研究的基本单位，对其进行全方位的和历史的研究，这有利于深入全面地认识

社会的本质。20世纪三四十年代，学者们在华北和西南地区开辟了多个社区研究的田野地

点，产生了以《江村经济》《云南三村》为代表的社区研究的典范作品，并在此基础上形成

了如费孝通《乡土中国》这样的理论著作，深刻把握和概括了中国乡土社会的本质。

改革开放以后，社会学在费孝通等人的主持下得以恢复。在重建过程中，费孝通大力倡

行社会调查的研究方法，我们通常也将其称为田野调查，是对“社区研究”方法的拓展。费孝

通身先士卒，足迹遍布大江南北。在他的影响下，中国社会学学科始终以“从实求知”作为学

科准则，走出了一条紧贴中国社会现实、反映中国发展经验的中国社会学道路。“从实求知”

是费孝通对社区研究和田野调查方法的概括，其中蕴含了深刻的社会研究的理论和方法论问

题，主要是如何通过调查实践来处理理论和经验之间的关系，达到对社会现实客观而深刻的

认识。

理论和现实之间存在着鸿沟，是社会科学面对的普遍问题。理论如何在田野中“恰如其

分”“恰到好处”地起作用，既能帮助调查者洞察社会现实，又不喧宾夺主，用理论剪裁现实？

“从实求知”原则所强调的要义在于，理论是调查实践的工具，现实是调查实践的目的。费孝

通在解释“从实求知”的时候说：“从实‘’当中求到了知‘’之后，应当再回到人民当中去。从哪

里得到的营养，应当让营养再回去发挥作用。中国人讲知恩图报‘’，我图的报‘’就是志在富

民。”

可以看出，费孝通所理解的“从实求知”正是要求社会学在田野调查中弥合、跨越理论与

现实之间的鸿沟。所谓“再回去”，所谓“图报”，是为了求得真正的“知”。调查者要以调查对

象的感受、思想、行为和命运为研究目的而非工具和手段。这是费孝通对老师吴文藻提出“以

实地研究始，以实地研究终”的社区研究法的升华。

（摘编自周飞舟《社会学的方法自觉：从实求知》）

材料二：

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

作为中国近代社会调查的奠基人之一，李景汉在社会概况调查的学术架构下先后在定县

主持了1928年的515户人口调查和1930年的5255户人口调查，从中获取了定县乃至华北

农村社会人口状况大量而准确的数据，在此基础上他展开了对华北农村人口问题的极有价值

的研究。

1930年定县调查同样是一个抽样调查，共调查了65个村庄，谈到这次调查，李景汉满

意地说：“惟有这一次的调查，无论是在调查的规模方面，精确的程度方面，都是值得用很

久的时间来详细分析的。”