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第I部分单选题(100题)

1.[单选题]威客是指通过互联网把自己的智慧、知识、能力、经验转换成实际收益的人,他们在互联网上通过解决科学、技术、工作、生活、学习中的问题从而让知识、智慧、经验、技能体现经济价值。据上述定义,下列各项中属于威客或威客模式的网站是()。

A:某网站提供近三十年的学术论文的检索,但如果要全文下载则要收取一定的费用

B:赵教授是医治心脑血管疾病的知名专家,为更好地为广大患者服务,他在互联网上创建了个人网页,为心脑血管患者提供免费专业咨询,另一方面也使赵教授所在的医院提高了知名度,吸引更多的患者前来求医

C:近年来,有这样一种网站在互联网上悄然兴起,任务发布者可以在网站上发布任务,并将任务奖金全额预付给该网站,任务吸引众多的网友参与,而网站将部分奖金支付给任务完成得最好的一位参与者

D:某大型家电生产企业开办了自己的网站,消费者在使用该企业所生产的家电的过程中遇到任何问题均可在网上留下地址和联系方式,该企业提供上门服务

答案:C

2.[单选题]1868:明治维新()

A:618:隋朝建立

B:1875:莱克星顿的枪声

C:1905:《辛丑条约》签订

D:1979:中美建交

答案:D

3.[单选题]20世纪50年代,舟曲县森林覆盖面大,生态环境平衡,有“陇上江南”之称。然而之后的半个多世纪,舟曲的森林覆盖率从67%锐减到20%。森林的过度砍伐导致舟曲水土流失严重,山体风化,土地裸露,一旦遇到狂风暴雨,泥石流就容易形成并沿着山谷倾泻而下。另外,近10年来,舟曲县获批的大小水电站有55座。修建水电站要炸山辟地,会令岩体变得松动,植被遭到破坏,制造了大量的松散物质。更有甚者,舟曲矿产资源丰富,开矿遗留的废弃土石处理不当,使松散碎屑物质量大增。这样,在自然状态下需数十、数百乃至上千年才能聚集起来的松散碎屑物质量,现在几年内便达到了。桶里装满了“火药”,自然一点就炸。这段文字意在()。

A:告诫人们不要乱砍滥伐

B:说明人为因素在舟曲泥石流灾害中担当的角色

C:警示人们泥石流灾害要防患于未然

D:剖析舟曲发生泥石流灾害的原因

答案:B

4.[单选题]责任扩散效应指当发生了某种紧急事件时,如果有其他人在场,那么在场者所分担的责任就会减小。因为每个人都认为助人的责任和助人的失败所带来的可能成本应由大家共同承担,也就是说提供帮助的责任扩散到其他人身上。根据上述定义,下列哪项体现了责任扩散效应?()

A:某女孩被汽车撞倒在地,小红本想上前帮忙,但看周围还有很多人,觉得肯定会有人管的,就去忙自己的事了

B:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝

C:某区执法部门强行拆迁,被拆迁者义愤填膺,一起砸毁了执法车辆,事后大家并没有感到害怕,因为他们觉得法不责众

D:小柳家发生火灾,大家纷纷来救火,火很快就被扑灭了

答案:A

5.[单选题]荷花:莲子()

A:绿豆:豆芽

B:韭菜花:韭菜

C:大蒜:蒜苗

D:葵花:葵花子

答案:D

6.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

B:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

C:在民生问题上,儒家倡导道德至上

D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

答案:A

7.[单选题]哺乳动物是不会灭绝的,华南虎是哺乳动物,所以华南虎是不会灭绝的。对于这个推理,以下哪一项为真?()

A:这个推理是错误的,因为它违反了同一律

B:这个推理是正确的,因为它的前提是正确的

C:这个推理是错误的,因为它违反了排中律

D:不能确定这个推理正确与否

答案:A

8.[单选题]研究人员发现,软底运动鞋会吸收能量,使运动员难以创造好的成绩。他们认为,高弹性的鞋底比软底更能将能量反送给运动员,从而提高他们的成绩。很显然,未来最佳的运动鞋必定是高弹性底的运动鞋。下面哪一项如果为真,最能推翻上述推断?()

A:高弹性底的运动鞋对足部关节压力过大,容易使运动员受伤

B:许多人购买运动鞋是为了日常使用,而不是为了参赛

C:随着训练技术的提高,运动员对器材、装备的要求也越来越高

D:高

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