湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高三上学期阶段性检测（一）语文试题（含答案解析）.pdf

湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高三上学期阶段性检测

（一）语文试题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

古人普遍重视札记在读书治学过程中的作用，认为撰写札记可以督策学人勤读深思、

力学进业。正因为认识到了札记撰写对于进学修业的必要性和重要性，所以古代很多学者将

札记作为重要的为学之具，在平时的学习、研究中常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原

委等。如乾隆时学者翟灏即是龚例：苟可资多识者，靡不览。诸子之瓌论，百家之琐语，

“

山经地志之异闻，荒冢破壁之奇字，包孕而贯串之；下至街谈巷说，亦必考所由来，有所得

辄札记之，意或龃龉，则旁参互巧。穿穴以求其合。自壮至老，手搦翰一管，撰述无倦。”

札记为古人求知修学所倚用，在其学术研究中扮演着重要角色，故古代的学术札记十

分发达，成为传统学术的重要载体，为数甚夥，精品亦多。清梁章钜说：子书杂家最多，

“

而有数部不可磨灭之书，必须专读者。如班固之《白虎通义》、颜之推之《家训》、王应麟之

《困学纪闻》，皆当家有其书。清徐养原说，杂家者流，自古有之，至唐宋而寝盛，出现

”“”

了苏鹗《苏氏演义》、沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》等一大批学术札记名著，足为

“

考镜之资。

”

清代是训诂学的鼎盛时期，此时学者在训诂研究上的所闻、所思、所得，有很多是以

札记来承载和呈现的。如钱大昕《十驾斋养新录》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、

孙诒让《札迻》等学术札记，其中就多有训诂探究的内容，借此能窥见当时训诂学研究实绩

之大略，甚至可以粗知清代学术的内涵、特点等。所以梁启超说：札记实为治此学者所最

“

必要，而欲知清儒治学次第及其得力处，固当于此求之。顾炎武写作《日知录》，一年之中

”

早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，积年之功才写成此书。古代学术札记多类此，是

“”30

学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果。

古人学术札记多有新创之见、精粹之论，具有较高的学术含量。比如乾嘉学术札记的

训诂研究，其中很多微观的具体训释大都是精义妙论。清胡培翚说：（乾嘉）有札记之书，

“

所释非一经，每经不数条，顾较通释全经者时有创获。清凌扬藻也有相近看法：盖传注之

”“

文，全释一经，或不免敷衍以足篇目。杂家之言，偶举一义，大抵有所独得，乃特笔于书，

试卷第1页，共11页

说多可取。可见，乾嘉学术札记所载者，多有作者在经义训诂上的创新自得之言，其价值

”

有时甚至超过通释全经之书。

乾嘉札记的理论阐述也同样富有学术价值，如王引之《经义述闻·通说》集中反映了

他的训诂理论，其中批评前人望文生训和增字解经的弊病以及论经文假借各条，尤为明白

“

割切，为研究训诂学和注释学者所不可不反复细读的重要文献（郭在贻语）。严元照《娱亲