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大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?——《罗贯中》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
同学们,我们知道《关睢》这首诗出自《诗经•周南》,它在中国文学史上占据着特殊
的位置。为什么这样说呢?
首先,《关雎》是《诗经》中的第一篇,而《诗经》是我国古老的诗歌总集。《诗经》
在内容上分为“风”“雅”“颂”三部分,列为“风”之始,因此倍受重视,为大家所熟
悉。这里的“风”是指《诗经》的“十五国风”,大多是各地的民歌,是《诗经》中最富
于思想意义和艺术价值的。民歌作品本多男女爱情之作,《关雎》正是一篇产生于两千多
年以前的古老的民间恋歌。可以说是中国情诗的鼻祖。诗中写一个年轻小伙子爱慕着一位
美丽贤淑的姑娘,他朝思暮想、执着追求,然而求之不得,进而相思成梦,梦中与这位姑
娘结为永好,成为夫妇,过上和谐美满的幸福生活。诗中所表达的感情直朴、真率,千年
后读起来,还是那么清新动人。
说它特殊,还有一个原因,就是在谈论这首诗时,人们常会引用孔子对这首诗的评价:
“乐而不淫,哀而不伤。”这句话意思是:快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤。
这一观点也为大多数人所认同和接受。
孔子对《诗经中》这句话是什么意思呢?这个评价是否中肯呢?《关雎》究竟是怎样
的一首诗呢?今天,就让我们来一探究竟吧!
下面我们就一起来赏析这首诗
一、展示诗歌内容
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐
求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君相见。——《白居易》
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
二、赏读诗歌内容及情感
1.全诗共分为三章。第一章有四句:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
前两句描绘了一幅美好的画面:雎鸠,一种水鸟,古代传说它们雌雄形影不离。关关,
指其一递一声的相和而鸣。成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐,发出悦耳的和鸣,写得
生动活泼,极富有画面感,让我们好像身临其境,亲耳听到了关雎的叫声。这种鸟,相依
相恋,很容易就会让我们联想到的就是夫妇之间和谐相处的情景。可能是一个青年小伙儿,
见到河洲上一对水鸟的相亲相爱,听到它们一唱一和的鸣叫,自然会引起自己的无限情思,
何况他心目中正向往着一位美丽贤淑的好姑娘.
“窈窕淑女”,君子好逑”,这两句统摄全诗“窈窕淑女究竟是怎样的女子呢?《毛
传》::“窈窕,幽闲也。”“淑”者,善也。”窈窕淑女即是美丽善良,有高尚品德的女
子。“淑女”配”君子”正相宜,所以说“窈窕淑女,君子好逑。”他希望这姑娘能够成
为自己理想的配偶。中国古代婚嫁讲究门当户对,那么“君子”又该具有怎么样的思想
和品德来与“淑女”相配呢?君子应该是品格高尚,德才兼备、温和雅正之人。这里的君
子与淑女,他们是外在美与内在美兼有的完美形象,不同于我们平时所说的帅哥美女。
这四句,开篇以水鸟和鸣起兴,引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情。
君子对淑女可以说是一见钟情——对淑女生出了爱慕、渴望之情
那他倾慕的对象--淑女究竟是什么样的呢?
谋事在人,成事在天!——《增广贤文》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
2.我们来看第二章的八句,前两句“参差荇菜,左右流之。”原来这个小伙儿所恋的
是河边一位采荇菜
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