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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]下列各句中,有语病的一句是()。
A:本书作者希望这本书能引导读者在学习英语句型方面起举一反三的作用
B:无论美国或其他什么国家,都不能把自己的价值观念强加于他国人民
C:我本想这次能在北京与你见面,到京后才知你正忙于创办合资企业,已经到深圳了
D:经过经理耐心解释,顾客才怒气渐消,带着所购物品离开商场
答案:A
2.[单选题]“口感好”“有营养”“无污染”……随着这些理念的______,有机产品迅速增长。然而,一些问题也开始______:有的生产或销售企业有机产品认证标志使用不规范;有的企业甚至以普通产品______有机产品。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:推广凸显假冒
B:推行突现替换
C:推进凸现代替
D:推动突显冒充
答案:A
3.[单选题]如果发现一个好产品或者一个大市场,就应该立即跟进;在跟进中发现现有产品的缺陷,然后通过创新弥补缺陷,超越对手,实现后来者居上。当然,创新的目标是创造,而不是简单模仿。因此,创造性模仿者需要通过对他人创意的了解,重新组合、改良而产生具有不同功能与价值的新东西。事实上,所有的产品,除了第一代是原创的,以后的进步都是通过创造性模仿来实现的。这段文字旨在说明()。
A:大部分产品都是通过模仿来完成的
B:创造性模仿是改良产品的主要途径
C:创新来源于对现有产品缺陷的弥补
D:通过不断地改善就能得到新的产品
答案:B
4.[单选题]阅读:媒介()
A:衣服:棉布
B:滑冰:冰鞋
C:健康:牛奶
D:防晒:伞
答案:B
5.[单选题]有人提议把古老运河建成“水上高速”。大运河山东段据说提出要大规模投资重新开挖被湮没的古河道,重建分水工程,以重现昔日辉煌。问题在于,大运河的功能已经发生了重大变化,以往农耕时代的“水上通衢”地位已让位于工业时代的铁路和公路。山东济宁以北的河段早已断流,水文地貌情况也发生了很大变化,加上整个北方的缺水已属不争的事实,何处能引水济运?当年运河的“水脊”南旺镇巨大的分水工程中,一个个提升水位的水闸、蓄水的水柜和宏大的分水龙王庙,如今均已湮没消亡,而且地形地貌也有了极大变化,现在已找不到这些水工建筑的遗址,残存的龙王庙也仅剩几座小庙,残破不堪,在风雨中飘摇。另外,运河沿线原有的众多会馆、码头、市场早已破败孑存,有的已荡然无存,即使重新开凿,也不再可能重现昔日风光。对于不能把古老运河建成“水上高速”的原因,下列说法不正确的一项是()。
A:运河沿线的会馆、码头、市场都早已不复存在
B:大运河水上通道的地位现已被铁路和公路取代
C:当年作为运河“水脊”的南旺分水工程已被湮没
D:有些河段断流,水文地貌变化,无水补济运河
答案:A
6.[单选题]有项购物实验,先让购物者看一些他们喜爱的物品,或是厌恶的物品,以改变他们的情绪,然后再展示一些普通物品的图片,让购物者在其中进行选择。结果发现,受积极情绪控制的受试者,能够很快做出购买决定,且他们的决定更不容易被其他原因所改变。这段文字意在说明()。
A:心情愉快能让购物者做出快而不易变更的决定
B:购物者看他们喜爱的物品会很快做出购买决定
C:提示售货员切不可让顾客购物时产生厌恶情绪
D:情绪不好的购物者会很快改变他们的购买决定
答案:A
7.[单选题]竹片:刻刀:文字()
A:电脑:印刷:书刊
B:土地:铁锹:庄稼
C:炎热:空调:降温
D:钢铁:机器:汽车
答案:B
8.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C:在民生问题上,儒家倡导道德至上
D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
答案:B
9.[单选题]公元1616年,莎士比亚与汤显祖同年逝世。二人都可算作16、17世纪之交的伟大剧作家。二人都爱写剧本,不过写法却不大一样。比如《罗密欧与朱丽叶》故事临近结尾,一双恋人殉情身亡,惨烈的悲剧以双方家族的和解收尾。和解的意愿的确美妙,只可惜,莎翁用于和解的笔墨太过不经意,仿佛仅仅为了“和解
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