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【热门】《诗经》读后感15篇

《诗经》读后感1

再说说专一，我发觉一个好玩的现象，诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的——结婚。假如两个人分开了，就惦念着要在一起，假如在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，立刻就结合，比如《野有蔓草》(郑风)中的男子，行走在春天的田野上，迎面遇到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，心想:“这姑娘正合我的心愿!”于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。：“野有蔓草，零露漙(音团)兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”但是他们决不会像现代人“爱如烟花，只开一瞬”，“毕业后我们一起失恋”，“天亮以后说分手”，甚至“天不亮就说分手”，他们要“天亮了也不说分手”，“说好永久不分手”，要“好尔无射”(小雅，车舝)(永久爱你不动摇)，要“谷则异室，死则同穴”(王风，大车)(生不能同处，死也要同眠)，要“执子之手，与子偕老”(邶风，击鼓)。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，盼望在另一个世界里连续相爱。《绿衣》(邶风)中的一位男子，沉痛地悼念去世的妻子。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲自缝制;他想到自己一有什么差错，是妻子好言相劝。夫妻情投意合，相亲相爱。如今，妻子不在人世了，他感到失去妻子的苦痛，永久也不会完结。比之诗经的爱情专一，我们现在“一场嬉戏一场梦”的爱情观不得不让人有些感喟。《诗经》中歌颂爱情专一的诗篇，从初恋到婚后都不乏其例。下面我们再来看看一个已婚男子的忠诚，《出其东门》(郑风)中的一位男子，从东门外经过时，看到成群结队的姑娘春游春游，容貌一个比一个漂亮。众女虽美，但都不能占据他的心，由于，他专一地爱着自己那位俭朴的妻子，不是喜新厌旧、见异思迁的人。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”假如诗经里的人们来到现代，看到女有“红杏出墙”，男有“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，确定是要“啸歌伤怀”了。

金庸的《神雕侠侣》里小龙女与杨过的爱情故事大家早已熟知，那份坚贞不渝的爱曾打动过很多人的心。我这里不谈，只说小说里面一个叫程英的女子，一个穿青衫、吹碧箫、温婉冲淡的女子。她曾经救过杨过，并在一茅屋中关心杨过养伤，那个时候，程英曾在中霄之夜吹曲：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这段话出自诗经，《卫风，淇奥》，赞美一个男子像切蹉过的象牙那么雅致，像琢磨过的美玉那么和润。她也曾在纸上反复写了八个字：“既见君子，云胡不喜”。既然见到了这男子，怎么会不愉快呢?——这句话也出自诗经，《郑风，风雨》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳?风雨如晦(昏暗)，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?”这首诗写的是一个女子在家希望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子特别兴奋，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，也许看到爱人消失在自己身边，都是欢乐无比的。虽然程英最终不行能与杨过在一起，但任谁也无法抗拒爱情的力气，就像程英在月夜吹奏那首《淇奥》，就像我们每个人都有对爱情的幻想、期盼与渴求，假如实现了，假如爱人真的来到身边，那么，自然是“既见君子，云胡不喜”。

追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的饮食男女来讲，要做到“自由与专一”的统一却是难上加难，尽管从诗经里看起来，古人好像做得不错，但其实依旧辛苦，不然也不会有苦恋、失恋、绝恋，不会有思妇、怨妇、弃妇，不会有薄情郎、狠心人、负心汉。读读诗经的单纯与朴实，想想现代社会的一些反常现象，并不是说要去猛烈批判我们现代社会人和事，也不是要立志效仿古人，绝尘弃俗。每个时代都有其处世哲学和爱情态度，这是无可厚非的，我们也应坦然面对。但至少，诗经里的爱情给我们供应了一个范本，一个曾经存在于世界，现在仍存在于世界，并且将永久存在于世界的范本。当我们整个社会的爱情肌体不幸染上疾病，哪怕是一点点疾病的时候。看看诗经，我们总还能找到一个把自己熬炼得健康一些的途径，最少，不要病那么厉害吧。

《诗经》读后感2

春秋时候的卫国好像盛产诗人，“诗三百”里面，光是卫国的诗就有二十六、七首，又分了《邶风》、《鄘风》、《卫风》，而这些诗里面，有爱情的、有军旅的、有刺政的、有言志的种种不一，表现手法也特别多样。可以说，卫地的诗歌，在整个《国风》里面是有特别重要地位的。

这一首诗，虽然每句并不出名，在网上却真正是一首被用滥了的诗。卫诗中长诗许多，但这首《式微》，从形式上面来看，却像一首小令。一节短短的十六个字，分了五句，却特别精妙的刻画了一个场景，两个形象，一份丰富曲折的感情。

“式微，式微!胡不归?”微，是指减弱，也就是天