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(通用)《诗经》读后感15篇

《诗经》读后感1

东周初期，申、吕、许三个诸侯国，都在王都洛邑的南边，拱卫王畿、防备南蛮。此时南方的楚国特别强势，大有北进中原、另立王朝的野心。为了阻挡它的北进，周平王派王畿的士兵戍守于南方边疆。这些士兵们背井离乡，征期已逾却得不到放还，常年不能回归故里，于是心中郁闷悲凉，布满怨怼。这首诗正是发泄此种怨怼而作。

“扬之水，不流束薪”。说的是缓缓流淌的浅流，载不动一捆柴火。这个意向特别的奇妙，由于“束薪”是当时男女婚嫁时候的一种“贽见礼”，是定亲定情用的，故而常指代新婚。所以这一句话就特别形象地说明白，他思念的人是谁，而此时又是怎样一种让人郁闷的状况：在外征戍的他眼看着时间悠闲而过，却迟迟不能结束服役，回到新婚妻子身边。既含蓄，又肤浅，无怪乎《诗经》中有许多篇章都又借用了这个意象。

不过本诗最有意思的.地方，是明明是思归，却在诗中并没有明写对久戍的怨恨，反而责备那个她为什么不能与他一起戍边。家眷当然是不能一同戍边的，不知道经学家们怎么理解，我是感到了一点点讽刺的意思，这分明是在说反话嘛，实际上还是在表达对当权者的一种不满和怨怼。

《诗经》读后感2

这是一首悼念亡妻的诗。

心心念念的这件“绿衣”，应当是亡妻生前所穿之物，因此他触物生情，惦念与自己感情深厚的妻子。通过重章叠句的表述，表现缠绵悱恻的感情。用寒风凄凉来表达心境之凄凉，表现了一种物是人非的悲剧：你为我织造的衣服仍旧在身，可那个为我加衣的人，你在哪里啊？

这种睹物思人的写法为后世同类型的诗作广泛借鉴，最出名的是苏东坡的.《江城子》：十年生死两茫茫。不思考。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏东坡这首词也是触景生情，只不过是梦中所见而已。他惦念亡妻，不是写缠绵悱恻，不是抒发呜呼哀哉，反而写的是“千里孤坟”，是“明月夜，短松冈”，通过那月夜下唯有青松作伴的孤坟，烘托出一种凄凉的景象，远比直接抒发情感要动人得多。全词中的感情都是内敛的，不话凄凉，无言相述，但那真实的、剧烈的情感是根本不需要任何言语而能直接击碎人心的。尤其是上阙收尾的“纵使相逢应不识”，对应下阙开头的“小轩窗，正梳妆”，那种时空错乱的幻象更加让人唏嘘和哀思。

《诗经》读后感3

提出“爱”这个字大家都不生疏，家人对我们的疼爱，老师对我们的关爱，生活中到处布满爱，可今日我要说一说我心目中的“爱情”。

原来我并不理解什么是爱，我认为两个人要相互喜爱，始终在一起，永不分别，这就是爱。可当我学习完《诗经》中的《关雎》和《蒹葭》后，让我对我心目中的“爱情”有了更深的理解。

《关雎》写一个男子对于心仪女子的思念以及追求过程，给了我很大的启示：我们在选择对方的时候要理智慎重，在追求他人的过程中，我们要投其所好，努力提升自己，也要懂得敬重他人！《蒹葭》告知我们要坚持不懈，永不言弃的追求心上人。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，我认为爱情不仅仅是相互喜爱，更要两个人志同道合，更要彼此敬重对方，努力提升自己！

努力做好自己吧！再去谈“爱情”！

《诗经》读后感4

与现在的国学热无关，小时候上古文课最头疼。

我厌烦老师枯燥，厌烦听不懂的文言文，厌烦岳阳楼记，心理很强。老师越是我，我干脆不背，让老师把教室轰出来。

我喜爱诗歌，但我不喜爱的是。

当人们到了中年，他们开头阅读他们以前特别无聊甚至无聊的作品。我清晰地记得我是如何由于无聊而学习这些古典作品的。

我是怎么喜爱诗经的？

缘由很惊奇，不是由于100个论坛，也不是跟随趋势，不像我的大多数同学只是完成家庭作业，但在我离开学校多年后，我有幸来到诗歌经典，真的住在那里一段时间，真正意识到古典作品的可爱。

中原，我的家乡。

在我读过的全部古典作品中，我最喜爱这部。

缘由是这本书在中国文学作品中失去了简洁和自然，与当地的联系，也像很多年轻读者喜爱，有奇妙的爱情诗，这些诗歌在风中，比优雅和赞美更人性化的美和真实，诗歌经典和离开骚的区分是与医生阶级的区分。

《诗经》中也有对现实的不满和揭露，但它简洁、真诚、发自内心的哀痛，而不是离骚中高高在上的哀痛民生。

《诗经》读后感5

这是一首女子思念丈夫的诗。

伯，是哥哥的意思，实际上指的是自己的丈夫。这跟后世有时女子称丈夫为阿哥，以及今日有些女孩给另一半叫“欧巴”、“小哥哥”是一个道理......

首章是女子夸赞丈夫威猛无比，因此成为王的护卫。从她的言语中我们很明显地能够感