2025年花灯文化旅游资源开发研究开题报告书 .pdfVIP

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

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硕士研究生学位论文开题报告书

题目：花灯文化旅游资源开发研究

——以云南省昆明市宜良县为个案

研究

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

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一、论文选题的国内外研究动态及现状

花灯是起源于中国的古老戏曲艺术的一个分支，在中国的很多地区以不同的

形式存在着，形成了一个地域广大的花灯文化圈。它是以对花灯的观赏、审美为

载体而发生、衍生的各种文化因素经多方面融合、演变而形成的一种特定文化现

象，是一个多元化的文化复合体。花灯文化作为一种传统文化事象，蕴涵了丰富

的中国传统文化的基本精神，具有丰厚、鲜明的传统文化意蕴和特质；花灯生产

地的民风民俗，则具有质朴的民间性、鲜明的地方性、情趣的乐观性和时空的混

融性等等。花灯文化这些丰富的内容不但在推动中国花灯事业的发展、传承中国

传统文化等方面发挥了重要作用，而且可以满足旅游者求知、求美、求新、求异

的心理需求，具有很高的旅游开发价值。

当前对花灯文化的研究主要集中在国内，尤其以云南省和贵州省并且大多是

从观赏、戏曲的整理和收藏、民间自发组织的娱乐活动、对外展示地方经济文化

等方面入手。其中研究较为深入的当属“花灯泰斗”晋佩章先生，他在《中国花

灯艺术》一书中通过大量的调查研究对花灯的历史、工艺、鉴藏等进行了全方位

的综合分析研究；其他如《中国陶瓷综述》、《古代瓷器》、《宋辽金纪年陶瓷》、《图

说中国陶瓷史》、《中国陶瓷美术史》等研究陶瓷文化的专著均是把花灯文化作为

其中的一个章节，对花灯文化作了概括性的论述；从中国期刊网的检索结果看，

关于花灯文化的论文中，《禹州之行》等是从考古的角度研究古花灯及古花灯窑；

《浅议花灯及其“窑变”之艺术美》是从艺术的视角去研究花灯文化；《古花灯

和现代花灯的模糊聚类分析》则是从花灯的制作工艺等科技方面加以考察；《古

今花灯之鉴别》、《新花灯的鉴赏与收藏》等是从对花灯的鉴赏与收藏的角度研究

花灯；而《传统文化资源开发与宜良县经济发展》、《花灯业可持续发展与神垕的

城镇化》等则主要是研究花灯文化产业的发展对花灯的故乡——宜良县的经济发

展的带动作用。遗憾的是诸多文献里面鲜见涉及花灯文化旅游资源开发的论述，

《河南历史文化名镇神垕的保护与发展模式研究》是唯一一篇涉及花灯文化旅游

资源的论文，文中虽然提及花灯及花灯窑的文物、历史遗址遗迹的旅游价值，但

也只是寥寥数语，一笔带过，对于把涵盖范围广、内涵深刻的花灯文化作为一种

旅游资源加以开发没有进行深入系统的研究。

总的来说从旅游资源开发的角度研究花灯文化还处于初步、非系统的状态，

尚未取得全面、系统的研究成果。出现这种情况的原因，主要有两个方面：

1．新中国建立后，由于党和政府对戏曲艺术发展的重视，为了发扬古代戏

曲的文化内涵，“花灯”亦随之兴起，对花灯文化的研究重点就集中在对戏曲的

分类研究和戏曲的收集、整理；到上世纪80年代随着工艺美术学科的建立，人

们转而从加工工艺和艺术的角度对花灯文化加以研究；1990年代到本世纪初，中

国又兴起了“陶瓷收藏热”，引导人们加强了对花灯鉴赏方面的研究；近几年，

由于受国家加强经济建设政策的影响，对花灯文化的研究主要集中在花灯文化产

业的发展对当地经济发展的带动作用等方面。

2．从旅游学的角度考虑，很多人只是简单地认为花灯作为一种戏曲艺术只

研究

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

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能作为表演性的节目来观赏，而没有注意到花灯文化作为一个多层次、多元化的

文化复合体，涵盖了花灯文化悠久的历史发展、花灯的“活博物馆