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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]台风:暴雨:淹没()
A:地震:海啸:冲毁
B:客车:故障:追尾
C:乱砍滥伐:泥石流:埋葬
D:烟头:大火:烧毁
答案:A
2.[单选题]______对于血液循环相当于引擎对于______。()
A:血管汽车
B:心脏车速
C:心脏汽车
D:血管车速
答案:C
3.[单选题]自我服务偏见是指当人们加工和自我有关的信息时,会出现一种潜在的偏见,即自我美化或自我开脱,看得比别人好。根据上述定义,下列哪项不涉及自我服务偏见?()
A:经理在年终总结会上提到有几名员工对公司今年业绩的提升作出了巨大贡献,台下90%的员工都认为说的是自己
B:每当小乙在报纸上看到有人见义勇为却因周围群众冷眼旁观而受重伤时,心里就很鄙视这些群众,认为如果当时自己在场肯定会帮忙
C:老丙是彩票迷,每当买彩票未中奖时,他都会说运气不好;有一次中了大奖,他感叹道:“终于时来运转了。”
D:甲老师在工作汇报中写道:在我的帮助下,A生顺利毕业了;而不管我怎样帮助B,他还是因为不上进而退学了
答案:C
4.[单选题]税收:减排()
A:旅行:阅历
B:娱乐:心情
C:读书:视野
D:投资:增长
答案:D
5.[单选题]这里有一座高塔,攀登本身没有任何困难,而在每一级上,从塔上的瞭望孔望见的景致都足够______。每一件事物都是新的。______近处或远处的事物都会使你依恋流连,但越往上走,攀登越______,所以我们要学会坚持。依次填入横线处最恰当的一项是()。
A:扣人心弦既然困难
B:扣人心弦只要快乐
C:赏心悦目如果快乐
D:赏心悦目无论困难
答案:D
6.[单选题]由于茶叶具有帮助消化,解除油腻的功能,所以不仅西藏地区,包括西北地区畜牧群众均喜欢饮茶,而古代内地民间役使和军队征战都需要大量的骡马但供不应求,正好西部地区产良马。于是,“茶马互市”便应运而生。因此古代很早以前,在西北就有茶马交易。起于长安的丝绸之路不仅仅只运丝绸,茶叶也通过这条道路运往西北,甚至西亚、欧洲地区。下列说法与原文内容相符的是()。
A:“茶马古道”最早出现在西北地区,而非世人熟知的西南地区
B:茶叶帮助消化、解除油腻的功能深受西藏及其他地区群众的喜爱
C:古代军队征战需要大量骡马是西北地区产生“茶马互市”的主要原因
D:茶马交易中的茶叶是通过丝绸之路运往西北,甚至是西亚、欧洲地区的
答案:D
7.[单选题]下列句子中,没有语病的是()。
A:春节期间,全市工商系统严格执行值班制度和纪律,春节在岗值班人员为此还进行了专门培训,以提高处置应急事件和应答电话投诉咨询的水平
B:对拒不整改生产场所卫生条件的餐饮具集中消毒企业,卫生监督所将通知工商管理部门建议暂缓核发工商营业执照
C:这类犯罪活动涉及面广、技术含量高、易防难打,仅仅依靠公安等部门无法得到有效治理,必须充分运用综合治理手段,动员宣传、金融、电信、教育等部门乃至社会各界力量齐抓共管
D:市规划局马局长表示,市奥体中心二期工程从设计之初不仅要考虑赛事要求,还要考虑场馆综合利用和塑造城市景观,目标是打造多功能的城市文体中心
答案:A
8.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
D:在民生问题上,儒家倡导道德至上
答案:C
9.[单选题]百家锁是小孩的家人挨户乞讨,每户要一文钱,然后铸成锁挂到小孩的脖子上,这种做法在北京称为“化百家锁”。南方有一种______的做法,把七粒白米和七叶红茶用纸包好,送给亲朋,亲朋还赠碎银,用碎银铸成锁,刻上字,把锁系在小孩脖子上。填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:异曲同工
B:殊途同归
C:大相径庭
D:南辕北辙
答案:A
10.[单选题]工具性攻击行为是指有目标指导(攻击是作为达到目标的工具)和认识基础的攻击。根据该定义,下列属于工具性攻击行为的是()。
A:夜班回家遭遇抢劫,用随身带的水果刀把歹徒吓走
B:
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