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去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
印度现代建筑对中国建筑师的启示-精选文档
印度现代建筑对中国建筑师的启示
一、当今中国建筑的现状
自二十世纪八十年代改革开放后，各种思潮流派一涌而入。我们
对后现代、解构主义等等的思潮流派的兴趣远远超过了许多建筑本体
的东西，大片大片的老城区被拆除，欧陆风格的建筑和景观拔地而起，
中国的传统文化和地域文明被商业化、全球化的潮流冲击得支离破碎。
我们在这样逐渐走近西方的生活模式中，日益丢掉了我们自己的文化
和传统，走向茫然。
当今与我们同属第三世界国家的印度，在现代建筑道路上经过多
年的摸索和努力，走出了一条个性鲜明、极具民族特色的地域性建筑
之路，以纯朴、自然的“泛印度主义”出现在世人面前，取得了令世
界瞩目的成就。我国和印度的现代建筑发展基础相似，但两国发展的
道路轨迹却不尽相同。这很值得我们的建筑师深入的思考和学习。
二、印度建筑的精彩创作
1.印度的古建筑文化：在印度的古建筑中，宗教建筑占有重要的
地位。源于人们狂热而虔诚的宗教信仰，建筑中“中心”的表现、方
向性和“胎室”的设置，都有明确的规定，采用坚实的砖和石材作为
构筑材料，严格遵循曼陀罗建造，表现一种印度文化中“梵我同一”
的统一哲学观念。建筑此时为宗教创造了体验的场所，使人在物质环
境空间中，获得强烈的精神感受；在整个
建筑环境空间中水井、水池、台阶、柱梁、雕刻和神龛等丰富而
极具特色的建筑手法，以及人们在建筑中对阳光的巧妙处理，使印度
建筑具有了独特的文化气氛。
2.印度的现代建筑文化：二十世纪中期一些西方现代建筑大师来
到印度，他们带来了西方版本的印度现代建筑的“情”与“理”。如：
柯布和康这两位大师，他们尊重当地建设条件，并朝着将现代建筑思
想与印度地方性相结合的方向探索。他们大大启发了进步的印度本土
建筑师，引导他们走向了地域建筑之路。如：多西、柯里亚、里瓦尔
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
等一些印度本土的建筑师。
多西身为柯布的弟子，早先曾与柯布和康共同工作过，对他产生
的影响巨大。但在后来其漫长的建筑创作过程中，将西方思想与本土
文化相结合，作品与柯布有了很大的不同，他根据本土的情况，将建
筑本身看成一个调节气候的装置，设计中充分考虑遮阳、隔热系统，
善于使用连续半圆筒拱的纪念性形体，把阳光、空间、功能、形式综
合起来考虑，减少辐射热，这同古代建筑的传统是一致的。这在他设
计的甘地劳工学院及印度管理学院中得到很好的体现。
柯里亚早年曾在美国学习，1955年回国三年后创办了自己的私人
事务所，圣雄甘地纪念馆是他杰出的早期作品。他从当地村落特点得
到灵感，建筑布置形成自由随意的参观路线，运用当地的建筑要素
“建成一个个低矮的小亭子，由此组成院落和展室。近人的尺度、弯
曲的路线、幽静的环境昭示着‘甘地之精
神’。”他设计的博帕尔邦议会大厦坐落在山顶上，成为这座山
水优美的城市的标志。很有特色的九宫格平面布局，是从印度教曼陀
罗图案获取的灵感。9个格分别由建筑或院落构成不同的含义，其中心
院落是一切力量的源泉，它体现的是“无就是有”的道理。
他们同样受到西方现代建筑的教育，而且有的得到大师的亲传，
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