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[北京]2024年北京市总工会职工服务中心招聘6人笔试历年典型考点(频考版试卷)附带答案详解.docxVIP

[北京]2024年北京市总工会职工服务中心招聘6人笔试历年典型考点(频考版试卷)附带答案详解.docx

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[北京]2024年北京市总工会职工服务中心招聘6人笔试历年典型考点(频考版试卷)附带答案详解

一、单选题(共400题)

1、浓度为20%的糖水60克,要将它变成浓度为40%的糖水,要加糖多少克???

A.12

B.15

C.20

D.24??

解析:参考答案:C

[解析]

??本题考查溶液问题

??[解题要点]

??加糖使浓度增大过程中水的质量不变

??[解析]

??由题意可知,原溶液中含水60×(1-20%)=48克,加糖后水的质量不变,但是所占比重变为(1-40%),则新溶液质量为48÷(1-40%)=80克,所以应加糖80-60=20克。故选C。

2、下列句子中,没有语病的一项是______。

A.叶诗文成功的背后,不知经历了多少忍辱负重的刻苦训练与难以想象的付出。

B.读了《示儿》这首古诗,使我感受到陆游至死不渝的爱国情怀。

C.在我国,农民工子弟的合法权益随时都受国家法律的保护。

D.为了防止这类交通事故不再发生,我们加强了交通安全的教育。??

解析:参考答案:C

[解析]A项“忍辱负重”指为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱,形容“刻苦训练”不合适。B项缺少主语,可以去掉“使”。D项否定失当,去掉“不”。

3、对经典的质疑不会使经典变得______,反倒有助于公众更加清醒地认识经典的意义所在,并正确对待经典中可能存有的某些______。

??填入画横线部分最恰当的一项是:______

A.平淡无奇?缺陷

B.黯淡无光?瑕疵

C.百无一用?弊病

D.一文不值?不足??

解析:参考答案:B

[解析]经典之所以能成为经典,是因为其有精华且精华居多,不足之处相对较少,因此经典不可能因为外界的看法变得没有任何价值,“百无一用”“一文不值”明显不合句意,由此排除C、D。“缺陷”表示不完善或不健全的地方,“瑕疵”表示微小的缺点或毛病。“瑕疵”比“缺陷”程度要轻,用来形容经典的不足之处更恰当。故B为正确答案。

4、10把钥匙分别可以打开10个门,现在已经打开了5个门,准备再打开两个门,最多要试______次。

A.9

B.10

C.11

D.12??

解析:参考答案:A

[解析]打开剩下的第一个门,最多需要试5次;打开剩下的第二个门,最多需要试4次,则所求为5+4=9次,选A。

5、公正地对待一个人就是毫无偏见地对待他。但我们的朋友通常希望我们把他们的利益看得比别人的利益更为重要。这样,考虑到我们总是努力维持与我们朋友的友谊,我们就不能公正地对待我们的朋友。

??上述论证必须假定以下哪一项?

A.在处理非朋友之间的人际关系时,人们能够保持公正

B.公正的理想与处理大多数人际关系不相干

C.与一些人保持密切的朋友关系,在人的一生中非常重要

D.一个人不能同时对某个人公正又将他的利益看得比别人的利益更重要??

解析:参考答案:D

[解析]推理可行的假设题。题干论述:要把某些人的利益看得比别人的利益更重要,就不能公正地对待他。D项是题干必须假设的,否则,如果一个人能同时对某个人公正又将他的利益看得比别人的利益更重要,那么,题干的论证就不成立。因此,D为正确答案。其余选项都不是题干论证所需要假设的。

6、坚若磐石?对于?______?相当于?______?对于?良心

A.信心;落井下石

B.品质;铁石心肠

C.懦弱;金石为开

D.意志;知恩图报??

解析:参考答案:D

[解析]坚若磐石是意志的正向表现,知恩图报是良心的正向表现。因此,本题答案为D选项。

7、走入耳蜗里的微观世界,用电子显微镜放大上千倍,可以看到不同毛细胞上的静纤毛______,虽不是竖琴般次第整齐排列,却也和竖琴有着相似的发音原理,即能够与纤毛的形变产生共振声波,才会引发后续的细胞活动,进而产生脑电信号;不能共振的频率,将无法被______为大脑可以识别的信号。

??填入画横线部分最恰当的一项是:______

A.鳞次栉比?编码

B.参差不齐?解码

C.长短不一?转换

D.错落有致?转化??

解析:参考答案:C

[解析]第一空,“鳞次栉比”形容建筑物等多而集中,排列整齐。与“虽不是竖琴般次第整齐排列”语义相悖,排除A。第二空,由频率到脑电信号,有一个形式变换的过程,“转换”填入恰当。“解码”常用于无线电技术和通信领域,目的是还原数码或电脉冲信号所代表的内容,排除B。“转化”通常表述为“技术转化为生产力”“知识转化为能力”,与“信号”搭配不当,排除D。故本题选C。

8、“经济学家以及政治哲学家之思想,其力量之大,往往出乎常人意料。事实上统治世界者,就只是这些思想而已。许多实行者自以为不受任何学理之影响,却往往当了某个已故经济学家之奴隶。狂人执政,自以为得天启示,实则其狂想之来,乃得自若

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