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第37卷第1期盐城工学院学报（社会科学版）Vol.37No.1

2024年02月JournalofYanchengInstituteofTechnology(SocialScienceEdition)Feb.2024

doi:10.16018/j.cnki.cn32-1499/c.202401014

城市生态批评与道家思想的融合：构建中国可持续发展愿景

张延晏

（盐城工学院外国语学院，江苏盐城224051）

摘要：在中国，随着城市化的加速和对环境质量改善的迫切需求，城市生态批评再次受到学术界

的重视。该批评方法揭示了文学作品中普遍存在的两种反城市倾向：其一是将城市描绘为自然

的对立存在；其二是忽视了由种族和阶级不平等而导致的城市空间发展不均衡性。这些反城市

叙事不仅在全球范围内的文学作品中广泛存在，而且对读者的认知以及城市生态的健康发展产

生了负面影响。结合城市生态批评和中国道家思想，提出了一个新的分析视角，并展示了其在

构建城市可持续发展愿景方面的实际应用潜力。

关键词：生态批评；城市生态批评；道家思想；生态社区；环境正义

文献标志码：A

中图分类号:1106

城市生态批评作为生态批评领域的一支，聚陶渊明的思想相融合,跨越了时空界限。

焦于“文化与环境之间相互建构的关系”。3最曾繁仁则基于道家和儒家的教义，提出了

初,这一概念相对模糊且鲜有深人研究，但随着城“生态存在论美学”理念，将道家思想与现代生态

市的急速发展，城市生态批评成为学术界的热点批评相结合，强调审美体验与存在的生态维度。

关注。根据奥珀曼的观点，城市生态批评关注城尽管对道教与生态关系的研究在过去十年中

市化对环境和人类的影响，以及自然在城市化过取得显著进展，但其在生态学领域的研究仍处于

程中如何被重新塑造。[212593城市生态批评借助文4J2053

早期阶段，[412635深度和广度仍有待发展。

学作品探讨城市环境，以期重新理解城市空间。2.城市生态批评：从缺席到在场的转变

自1978年威廉·吕克特首次提出“生态批

一、文献综述

评”概念以来，生态批评已经历四次发展浪潮，从

1.道家思想：中国的绿色宗教生态批评研究边缘到中心的转变。早期聚焦荒野

自20世纪90年代以来，道家思想因其对全文学，后关注城市影响，强调多维视角与环境正

球生态危机的独特见解受到关注。萨拉·艾兰的义。代表性作品包括默里·布克金的《没有城市

《水之道与德之端》深入研究了中国早期哲学概的城市化：公民权的兴衰》（1991）和迈克尔·本

念与自然世界的关系。吉拉多特、米勒和刘笑敢内特与大卫·W·蒂格合编的《城市的本质：生态

合著的《道教与生态：宇宙景观的内在之道》强调批评与城市环境》（1999）。

了道家思想与全球环境问题的天然关联。[3]

21世纪初，中国学者通过《老子》和《庄子》评正逐渐从边缘走向中心。然而，目前的研究尚

等经典文献，从道家视角探索了生态批评的新方未充分反映全球城市化的迅猛发展和对环境改善

向。鲁枢元的著作《陶渊明的幽灵》通过对诗人

陶渊明的案例研究,开启了中西方理论的对话,将新定义城市的生态属性，强调城市环境正义，建立

海德格尔、利奥塔和德里达的哲学思想与道家和更富生态意识的社区，将成为推动城市可持续发

收稿日期:2023-11-10

基金项目江苏省高校哲学社会科学研究项目（2021SJA1925）；盐城工学院教改研究课题项目（YKT2022B058）。

作者简介：张