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第2课古代两河流域
通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播。
知识点01古代两河流域文明
1.地理范围:
“”“”
两河,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河;两河流域,又称美索不达米亚,意即
“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
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2.奴隶制国家出现:大约在公元前3500年
3.初步统一:大约在公元前2400年,两河流域实现了初步统一。
4.陷入分裂混乱:此后两河流域屡遭外族入侵和内部战乱。
知识点02古巴比伦王国
1.统一:公元前18世纪汉谟拉比完成两河流域中下游的统一。建立了统一、强大的奴隶制
国家。
2.强盛:汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法
典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
知识点03《汉谟拉比法典》
1.地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
2.282
内容:法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共有条,内容十分广泛,从中可以
清晰地了解古巴比伦社会。
(1)从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个
严格的社会等级。
2
()奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。法
典明显保留了一些原始时代的观念。
3
()法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比
伦比较活跃。
3.意义或价值:
是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
※古巴比伦文明象征①楔形文字;②《汉谟拉比法典》
【易混警示】古埃及是世界上最先迈入奴隶社会的文明古国之一;《汉谟拉比法典》是迄今
已知世界上第一部较为完整的成文法典;古代印度的种姓制度是一种严格的社会等级制度。
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一、选择题:
1.(2022年新疆建设兵团)只有在特定的时空框架中,才可能对历史有准确的理解。对
下图所示文明,下列说法正确的是(时空观念)
A.产生于北非的尼罗河流域B.人类最早文明发祥地之一
C.此地人们发明了象形文字D.奥林匹克运动会源于此地
22022
.(年江苏宿迁)《汉谟拉比法典》规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶
者,都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知,
它(历史解释)
A.维护奴隶主利益B.主张君权神授
C.提倡自由与平等D.是欧洲民法的基础
3.(2022年重庆A卷)下列世界古代文明成果,属于下图所示文明地区的人们所创造的是
(时空观念)
A.金字塔B.《汉谟拉比法典》
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C.司母戊鼎D.帕特农神庙
4.(2022年四川成都)世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典在其前言中宣称,
颁布法典的目的是发扬正义于世,灭除邪恶之人,使强不凌弱。该法典用某种文字镌刻在
黑色石柱上,这种文字是(史料实证)
A.阿拉伯文B.两河流域楔形文字
C.拉丁文D.古埃及象形文字
52021··196
.(山西大同市九年级期末)《汉谟拉比法典》中有这样的内容:第条,倘自
由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条,倘自由民击落与之同等之自由民
205
之齿则应击落其齿。第
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