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中国现代文学三十年笔记整理版--第1页

一、鲁迅

主要著作

短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》

散文诗集《野草》散文集《朝花夕拾》

杂文集16

《热风》五四时对旧礼教旧传统的批判，与复古派的论争。

《坟》五四后对中国历史、国民性的解剖。

《华盖集》《华盖集续编》五卅运动、三一八惨案中对帝国主义、封建军阀的揭露与抗争，

与现代评论派的论战。

《而已集》大革命失败后抗击国民党对革命青年的杀戮。

《南腔北调集》对“第三种人”、论语派等的诘难。

《三闲集》20年代末与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。

《二心集》30年代初对民族主义的斗争，与新月派的论辩。

《准风月谈》《伪自由书》《花边文学》

对30年代上海半殖民地商业社会的透视和批判。

《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》对明清思想文化学术及儒道各家的审视。

《且介亭杂文末编》《附集》抗议国民党法西斯专政，反击中共左倾路线。

《集外集》《集外集拾遗》

书信集《两地书》学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》

上篇

一、《呐喊》《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志

1918年5月，《新青年》第4卷第5号《狂人日记》

(一)表现的深切——独特的题材视角

1、题材：表现农民与知识分子

2、视角：关注病态社会里人的精神病苦

《药》华家的精神愚昧。《故乡》闰土的心灵麻木。《祝福》祥林嫂的恐惧。

《明天》单四嫂子的孤独空虚。《在酒楼上》吕纬甫像苍蝇飞回原地的颓唐消沉。

《孤独者》魏连躬行先前所反对的一切，看似胜利实则失败的“复仇”。

《伤逝》冲出旧家庭的青年男女，在爱情失去附丽后回到旧家庭中。

——对灵魂的拷问，揭露造成精神病态的病态的社会，最终指向绝望的反抗。

(二)格式的特别——结构模式与形式手法的创新

1、情节结构模式

○1看/被看

《示众》系列：表现麻木愚昧的国民性弱点，及对启蒙的质疑批评。

《狂人》《孔》《明天》《头发的故事》《药》《阿Q》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理》

《采薇》

○2离去—归来—再离去

苍凉的绝望，对绝望的质疑、挑战和反抗。

《故乡》幻景与现实的剥离，由希望而绝望，再度远走。

《祝福》注定要离开的漂泊者，对家乡现实所提出的生存困境的逃避。

《在酒楼上》无可附着的漂泊感。

2、创造新形式的先锋

《狂人日记》打破传统小说结构及叙事方式，两重叙述角度及反讽的结构。

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《孔乙己》三层结构上外在的喜剧性和内在的悲剧性：孔乙己与酒客之“被看/看”；小

伙计旁观并被看客同化的精神悲剧，隐含作者看。

《阿Q正传》对全知叙述的嘲弄，从有距离的观照到主体精神、生命体验的介入。

《伤逝》涓生的两难选择，终不免空虚与绝望。

《在酒楼上》《孤独者》自我灵魂的对话与相互驳难。

3、继承、突破与创新

含蓄节制、简约凝练的语言。借鉴西方，吸取传统戏剧美术诗歌小说的艺术经验。

诗化小说（《伤逝》《社戏》）、散文体（《兔和猫》《鸭的喜剧》）、戏剧体（《起死》）

二、说不尽的阿Q：阿Q接受史

三、《野草》与《朝花夕拾》

(一)《朝花夕拾》

1、“闲话风”：作者与读者的精神对话

对“爱”与