古代汉语习题答案 .pdfVIP

古代汉语习题答案--第1页

古代汉语习题答案

思考与练习（一）

一、汉字的起源有哪些说法？其中哪些说法是汉字产生的主要途

径？

答：我国古代有种种关于汉字起源的传说，其中影响较大、较广

的是?结绳说?、?八卦说?、?仓颉造字说?、?图画说?和?契刻说?。其

中图画说和契刻说是汉字产生的主要途径。

二、汉字与图画的本质区别是什么？

答：汉字起源于图画，但图画并不等于汉字。汉字有一定的读音

和意义，是音、形、义的结合体。而图画不具备这样的特点。

三、为什么说甲骨文、金文都只是汉字的流而不是源？

答：甲、金文是迄今发现的最早的成体系的文字。就单字来说，

甲、金文各有四千多个，而且书法纯熟、刻工精细，文字构形的思辨

性十分精巧，仅从这种构形手法看，甲、金文已是沿用已久的文字，

具有群体认同的社会效果。所以文字学家一般都认为，尽管甲、金文

距今已有三千多年有历史，但可以断言，它仍然是汉字的流，而不是

源。

四、汉字大约起源于什么时期？汉字体系大约形成于什么时代？

答：汉字大约起源于原始社会晚期。其证据有仰韶文化，特别是

大汶口文化陶器上的刻画符号，距今有五、六千年的历史。

五、标点下列古文，并译成现代汉语：

1、古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟

兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂

宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史

仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，

万品以察，盖取诸夬。

［注释］象：现象。法，意同象。宜：犹言仪，谓形状。垂：显

示。宪象：法象。迒（háng）：兽迹。分理：纹理。夬（guài）：六

十四卦之一，乾上兑下，卦象有缺口。取诸夬，谓书契的创造是由夬

古代汉语习题答案--第1页

古代汉语习题答案--第2页

卦得到启发。

译文：从前，庖牺氏统治天下的时候，向上观察天象的变化，向

下观察地理的现象，察看鸟羽兽毛的纹理和地理形貌，近的方面取法

人身，远的方面取法事物，于是开始创作了《易》八卦，用《易》中

的八卦来表示法象。到了神农氏，用结绳记事来治理国家，各种事业

纷繁复杂，文饰的弄虚作假的事情就产生了。黄帝的史官仓颉看见鸟

爪兽蹄的足迹，知道分辨纹理可以辨别鸟兽，（由此得到了启发）开

始创造了文字。各项工作通过文字得到了治理，各种事物通过文字得

以辨察。文字的创造是从?夬?卦中得到的启示。

2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在登高山。钟子期曰：

“善哉！峨峨兮若泰山。”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若

江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，

止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨之操》，更造《崩山之

音》。曲每奏，钟子期则穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！

子之听夫志，相象犹吾心也。吾何逃声哉？”

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。伯牙弹琴的时候，想着攀

登高山。钟子期说：?好啊！巍峨高峻，就像泰山一样。?伯牙想着流

水。钟子期说：?好啊！浩浩荡荡，就像长江黄河一样。?伯牙想到什

么，钟子期就能通过琴声听出来。伯牙在泰山北麓游玩的时候，突然

遇到暴雨，就到岩石下面休息。伯牙心里悲伤，就拿起琴来弹奏。开

始弹奏《霖雨之操》，接着弹奏《崩山之音》。每弹奏一支曲子，钟

子期都能完全领悟曲子的旨趣。伯牙放下琴感叹说：?好啊！好啊！您

从琴声里听出的那个意趣，和我的思想