西南科技大学法学院中国法制史课件第三章 西周的法律制度.ppt

第三章西周时期的法律制度2025/1/221

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周公（约公元前1100年）嫡长子继承制2025/1/223

第二节西周的礼及礼刑关系第一节西周时期的法律概况第三节西周的刑事法律制度第四节西周的民事法律制度第五节西周时期的司法制度2025/1/224

第一节西周时期的法律概况一、立法指导思想二、西周时期的法律形式周文王2025/1/225

“帝祖合一”“帝祖分离”“天命玄鸟，降而生商”——《诗经?商颂》2025/1/226

立法指导思想（一）以德配天（二）明德慎罚西周玉戚敬天敬宗保民2025/1/227

西周时期的法律形式（一）九刑（二）吕刑（三）周礼（四）遗训、殷彝奴隶制五刑+流、赎、鞭、朴流放反叛部落首领罪疑从赎鞭作官刑扑作教刑明德慎罚2025/1/228

周礼何谓“礼”？“礼”的产生和发展“礼”的内容“礼”的基本原则2025/1/229

何谓“礼”宗法等级名分是中国古代社会中存在的一种以血缘关系为纽带的家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。每一个人在社会当中的地位，根据地位的不同享受不同权利，承担不同义务。2025/1/2210

周天子嫡长子诸侯嫡长子卿大夫嫡长子士嫡长子平民嫡长子继承制2025/1/2211

西周的宗法制周武王嫡长子继承制封邦建国制宗庙祭祀制2025/1/2212

“嫡长子继承制”是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。2025/1/2213

西周的宗法制周武王嫡长子继承制封邦建国制宗庙祭祀制2025/1/2214

授土授民天子受天下，诸侯受国，大夫受采邑（领地），以及被授予对所封土地上人民的统治权。2025/1/2215

西周的宗法制周武王嫡长子继承制封邦建国制宗庙祭祀制2025/1/2216

野外2025/1/2217

市场“一兔走街，而人追之，贪人俱存，人莫非之，以兔为未定分也。兔积满市，过而不顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。”——慎到2025/1/2218

《观堂集林·释礼》：“盛玉以奉神人之器谓之曲苦豊，推之而奉神人之酒醴，又推之而奉神人之事，通谓之礼。”礼2025/1/2219

祭祀用的玉器玉环-良渚文化红山文化玉琮夏代玉璋青玉鸟形佩-商玉鱼-西周春秋早期双勾变形夔龙纹玉瑗战国舞人钮玉印2025/1/2220

鬲(gé)铺鼎豆觥(gōng)方彝觚爵青铜酒器及食器2025/1/2221

宗庙宗庙祭祀制度“天子七庙，三昭三穆，与大（太）祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。”“支子不祭，祭必告于宗子。”2025/1/2222

礼的形式五礼吉凶军宾嘉祭祀之礼军旅之礼丧葬之礼朝觐之礼冠婚之礼2025/1/2223

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笄礼冠礼2025/1/2225

礼的基本原则尊尊亲亲“亲亲以三为五，以五为九，上杀，下杀，旁杀，而亲毕矣。”“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”2025/1/2226

九族图直系亲属父党2025/1/2227

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？林黛玉之母兄妹夫妻姐妹舅舅舅表兄姑妈姑表妹父母姨妈姨妈母母姨表姐弟母党2025/1/2231

曾侯乙编钟2025/1/2232

第二节西周的礼及礼刑关系一致性区别二者互为表里，相辅相成，共同构成西周社会完整的法律体系。2025/1/2233

第一、礼和刑在地位上的不同第二、礼和刑在作用上的不同第三、礼和刑在适用对象上的不同礼主刑辅礼不下庶人刑不上大夫2025/1/2234

第三节西周时期的刑事法律制度一、主要罪名二、刑罚?周代玉笏2025/1/2235

主要罪名（一）不孝不友（二）犯王命（三）放弑其君（四）杀越人于货、寇攘奸宄罪（五）群饮罪（六）违背盟誓（七）“贼…藏”“盗”“奸”罪（八）诽谤罪毁弃礼仪窝藏“贼”者偷窃一般的财物盗人宝物2025/1/2236

“放弑其君则残之”，“杀王之亲者，辜之”“群饮，汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀”周厉王统治暴虐，遭到国人的评议，于是厉王颁布一条法令：凡有议论天子，便构成诽谤罪，处以死刑。2025/1/2237

圜土之制“以圜土聚教罢民，凡害人者，置之圜土而施职事焉，以明刑耻之。其能改过，反于中国，不齿三年。其不能改而出圜土者，杀。”“凡害人者，弗使冠饰而加明刑焉，任之以事而收教之。”2025/1/2238

“嘉石之制”与圜土之制相类似，西周时期把那些有过错但情节轻微的人犯束手足放在朝门之左的的大石上