第五单元 课时作业17 整本书阅读《乡土中国》.docx

第五单元

课时作业17整本书阅读《乡土中国》

一语言文字运用

阅读下面的文字,完成问题。

在外漂泊的游子若与故乡人,欢喜之外又会有几分落寞,这便是乡愁。在漫长的历史中,战乱等往往是一种最基本的社会状态,乡愁也就成了那个时代的普遍情感。在中国的文化史上,乡愁始终是个庞大的文学命题,由此留下的乡愁文字浩如烟海。?

故乡是人类建造并寻找的第一个家园,人们在此繁衍生息,它几乎培育了人类的全部文化与历史。人都是恋家的,因此故乡是生命的根。然而有史以来,迁徙却是人类发展的常态,人们背井离乡,为创造新的美丽家园而废寝忘食。在今天奔向美好生活的宽阔道路上,大多数人并不是无奈地出走,悲情地离别,而是在漫漫长路上圆梦,但远离家乡,乡愁也就来了。很多人已经在城市住了几十年,成为地道的城里人,过着富裕的日子,可对故乡的山川草木仍然。更让人想不通的是,也就是这些年,在生活的快速发展变化中,(),乡游成了有情的旅游,乡愁气氛越来越浓。乡愁正在成为一种大众的世纪情绪。?

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.萍水相逢难怪一度历历在目

B.不期而遇难怪一旦念念不忘

C.萍水相逢难免一度念念不忘

D.不期而遇难免一旦历历在目

2.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是 ()

A.故乡是人类建造并寻找的第一个家园,人们在此繁衍生息,几乎培育了人类的全部文化与历史。

B.故乡是人类建造并寻找的第一个家园,人们在此繁衍生息,它几乎孕育了人类的全部文化与历史。

C.故乡是人类寻找并建造的第一个家园,人们在此繁衍生息,它几乎孕育了人类的全部文化与历史。

D.故乡是人类寻找并建造的第一个家园,人们在此繁衍生息,它几乎培育了人类的全部文化与历史。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 ()

A.乡味成了大众喜爱的味道,尽管人们的小日子越来越红火美好

B.不管人们的小日子是否越来越红火美好,乡味已经成了大众喜爱的味道

C.乡味成了大众喜爱的味道,于是人们的小日子越来越红火美好

D.人们的小日子越来越红火美好,乡味却成了大众喜爱的味道

4.阅读下面的文字,根据要求拟写推荐语。

一部通晓日本文化、解读其性格矛盾根性的惊世之作。了解日本民族不得不读的经典,“二战”后美国改造日本的指导之书。

这是某购书网上对《菊与刀》这本书的推荐语,请你为《乡土中国》拟写阅读推荐语,不超过60字。

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5.绘制思维导图是梳理整本书内容的有效方法之一。下面是某同学阅读《乡土中国》后绘制的思维导图,存在几处错误,请根据示例找出并修改剩下的五处错误。

示例:乡土社会特征②改为“聚村而居,村与村之间孤立、隔膜”。

(1)?

(2)?

(3)?

(4)?

(5)?

二现代文阅读(一)

阅读下面的文字,完成问题。

乡土本色

费孝通

从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果