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研究生马克思与社会科学方法论期末试题整理--第1页
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马原试题整理
一、简述实践对认识的决定性作用
实践是认识的基础,其对认识的决定作用主要在以下方面:
第一,认识产生于实践的需要。(琴纳与牛痘)社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比
十所大学更能把科学推向前进。
第二,认识只有在实践中才能发生与发展。(解密秘鲁魔鬼花园)实践提出新问题,锻炼人
的认识能力,创造出必要的物质条件和手段,使人的认识不断发展。
第三,实践出真知,直接经验与间接经验是源与流的关系(丰子恺画羊、小孩被开水烫、电
老虎)
第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的认识是否正确,是否具有客观真理性,只
能由实践来检验。
第五,实践是认识的根本目的。(科学研究最终目的在于应用)
总结:认识依赖于实践:从实践中产生、随实践发展、为实践服务、受实践检验;同时,认
识对实践有着巨大的指导作用;理论是认识的高级形式,正确的理论对实践活动起促进作用,
错误的理论对实践活动起阻碍作用。
二、简述感性认识与理性认识的辩证关系
一方面:二者相互区别,是认识的两种形式。感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直
接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识。感性认识是认识的初级阶段,包
括感觉、知觉、表象三种形式,感性认识具有直接性和形象性的特点。理性认识是人们借
助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物本质、内部联系、全体和自
身规律性的认识。理性认识是认识的高级阶段,包括概念、判断、推理三种形式,理性认
识具有间接性和抽象性的特点。
另一方面:二者相互统一,相互依赖,相互渗透,相互包含。首先,感性认识是理性认识的
基础,理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识,理性认识就会成为无源之水,无本之
木。其次,感性认识有待于上升为理性认识。感性认识只能解决对现象的认识的问题,理性
认识才能解决对本质的认识的问题。再次,感性认识和理性认识相互渗透,世界上没有纯粹
的感性认识,往往感性之中有理性;世界上也没有纯粹的理性认识,往往理性之中有感性。
三、分析教条主义错误的理论根源(PPT上没有)
教条主义亦称本本主义,主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条,思
想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验
真理的标准。教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。教条
主义混肴了理论和实践的关系,不明白理论是从实践中来到实践中去这一客观规律,局限的
理解问题,停留在表面的认识,把广义的理论概念断章取义,轻视了从实践中来到实践中去
这一客观规律。
四、怎样实现从感性认识到理性认识的飞跃
第一,勇于实践,积累丰富和合乎实际的感性材料。(学术研究首先是占有材料)
第二,运用辩证思维的科学方法,要批判唯理论和经验论。(科学研究)
第三,必须对感性材料加以思维的抽象,要采用分析和综合、抽象和概括、归纳和演绎逻辑
方法,对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的思维加工。
五、论认识运动的基本规律(PPT上有,但不详细)
认识运动是一个辩证发展过程:从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认
识,认识运动不断反复和无限发展。
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研究生马克思与社会科学方法论期末试题整理--第2页
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(一)从实践到认识
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