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２、在传统文化中被称为民族精神的火炬的是

A、传统习俗B、传统建筑C、传统文艺D、传统思想3、下列都属于传统文化的特点的是

①具有民族的特色②一旦形成永远不变③具有强大的继承性④在本民族有广泛的认同性

A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③材料一：1941年，毛泽东在延安整风运动的报告《改造我们的学习》中，用“实事求是”四个大字高度概括了马克思主义的思想路线。“实事求是”这个词汇源自汉代史学家班固所撰写的《汉书》，本意是指对待儒家经典的一种严谨治学态度和治学方法。毛泽东推陈出新，加以马克思主义的改造，把它变成一个意义重大的哲学命题，为人们打开了认识世界、改造世界的新境界。想一想：１、我们今天常常针对什么问题使用“实事求是”这个词？谈谈你的看法。再想一想：“实事求是”这一词词义的变化与文化继承有什么关系？文化的继承，不是原封不动

地承袭传统，而是要有所淘汰、

有所发扬，从而使文化得到发

展。继承与发展的关系继承是发展的必要前提发展是继承的必然要求继承与发展是同一个过程的两个方面推陈出新，革故鼎新答：（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。（2）继承传统文化，是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化。（3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。（4）题目观点把继承和发展分为先后，是不科学的。辨析题：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。谈到我国古代的教育思想，人们在不同的看法。观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的生重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”的育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。你是如何看待这两种观点的？请说出理由实际上这就是我们所说的文化传承（在继承的基础上发展，在发展的过程中继承）批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。也就是我们平常所说的对传统文化的“扬弃”。材料二：摘自《中国文化概论》从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”起，儒学在意识形态领域取得了统治地位，并成为传统文化的核心。以后，随着时间的推移和社会的变迁，中国传统文化，主要是儒家文化，也发生了一系列变化。但是，在两千多年的封建社会中，它的基本精神和特点没有改变，也没有发生过危机……儒家文化的这种稳定性，源于中国封建经济结构和政治制度的稳定性……从鸦片战争开始，“进行国际贸易和战争的西方”向“坚持农业和官僚政治的中国”发起全面挑战。由于西方资本主义势力的侵入，中开始沦为半殖民地半封建社会，小农业和家庭手工业相结合的封建经济逐步遭到破坏，建立在这个经济基础之上的封建专制制度也随之发生动摇。而作为封建和政治的反映并反转过来为之服务的传统文化，已不能有效地回答和解决社会所面临的问题，这就迫使传统文化不能不革新，以适应新的社会形势——新的经济成分即资本主义经济成分的发展和新的阶级即资产阶级不断成长的新形势，这样，传统文化就向资产阶级新文化的方向转化了。这段材料说明了什么？社会制度的更替，是社会生产力关系的矛盾运动推动的。每当社会制度发生新旧更替时，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。影响文化发展的重要因素之一：社会制度的更替材料三：（１）、随着科技的不断进步，现代的教育已经走向现代化，教师只凭着“一张嘴，一支粉笔”的传统教学方式将渐渐地离我们远去，现在我们都有了多媒体技术。学校使用电化教学，教学中通过用图象、声音、动画、多媒体影片等多种方式向学生展示书本知识。课堂越来越生动、逼真、有趣了。（２）、电影业的发展看文化发展想一想：材料三反映了什么问题，你能谈谈你的看法吗？科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。（１）、重大发现和发明推动了人类社会经济、