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评《过秦论》之弊病,析议论文之写法

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评《过秦论》之弊病,析议论文之写法

《过秦论》作为西汉贾谊的代表作之一，其论辩技巧和思想深度至今仍为学界所推崇。然而，本文旨在探讨《过秦论》的弊病，分析其在论辩逻辑、历史事实以及价值观上的不足。通过对贾谊论述的细致解读，本文旨在揭示《过秦论》在论述过程中的缺陷，并探讨其对中国传统议论文写作的影响。摘要部分将概述论文的研究目的、方法、主要发现和结论，以期为相关研究提供参考。

《过秦论》自问世以来，便以其独特的论辩技巧和深刻的历史洞察力吸引了无数学者的目光。然而，在赞誉之余，我们也应看到《过秦论》在论述过程中所存在的弊病。本文以《过秦论》为研究对象，旨在探讨其在论辩逻辑、历史事实以及价值观上的不足。文章首先简要介绍《过秦论》的背景和作者贾谊，接着分析其论述过程中的弊病，最后探讨《过秦论》对中国传统议论文写作的影响。本文的研究对于理解中国传统议论文的特点以及提高议论文写作水平具有一定的参考价值。

一、《过秦论》的论述背景与作者介绍

1.1《过秦论》产生的时代背景

(1)西汉时期，社会政治环境发生了重大变化。从汉高祖刘邦建立汉朝到贾谊写作《过秦论》的时期，大约历经了七十年的时间。这一时期，国家逐渐实现了政治稳定，经济文化得到快速发展。据《汉书》记载，汉初年间的户籍人口数量从汉高祖刘邦时期的约六百万人增加到了汉武帝时期的一千六百万人。这一人口增长为社会的繁荣奠定了基础。同时，汉武帝时期实施了推恩令，进一步削弱了诸侯王的权力，加强了中央集权。

(2)在经济领域，西汉时期农业生产得到了显著发展。铁犁牛耕的普及提高了农业生产效率，粮食产量大幅增加。据《汉书·食货志》记载，汉武帝时期，全国粮食产量达到了五千四百万石。此外，西汉时期的手工业和商业也得到了空前的发展。如著名的“丝绸之路”的开通，不仅促进了东西方的贸易往来，也极大地丰富了当时的经济和文化生活。

(3)在思想文化方面，西汉时期出现了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒家思想成为国家的官方意识形态。这一时期，儒家学者如董仲舒、扬雄等对儒家经典进行了深入研究，形成了丰富的学术成果。同时，道家、法家、墨家等其他学派也在这一时期得到了发展。这一时期的文化繁荣为《过秦论》的产生提供了丰富的思想资源。例如，贾谊在《过秦论》中借鉴了道家“无为而治”的思想，以及法家“法治”的观念，形成了自己独特的政治见解。

1.2贾谊的生平及其思想

(1)贾谊，字子云，西汉时期著名的政治家、文学家，出生于公元前200年左右，卒于公元前168年。他出生于洛阳（今河南省洛阳市），是西汉初期著名政治家贾谊的父亲贾山的后代。贾谊自幼聪颖过人，勤奋好学，对儒家经典有着深刻的理解。他曾在西汉初期担任过太常博士、博士等职务，深受汉文帝、汉景帝的赏识。

(2)贾谊的政治思想深受儒家思想的影响，主张以仁政为本，重视民生，强调法治。他认为，一个国家的政治稳定和繁荣离不开君主的仁政和百姓的安居乐业。在《过秦论》中，贾谊通过对秦朝兴衰的剖析，揭示了君主权力的滥用和法治的缺失是导致国家灭亡的主要原因。他主张君主应该虚心纳谏，尊重贤能，以民为本，实行仁政。同时，贾谊还强调法治的重要性，认为只有依法治国，才能保证国家的长治久安。

(3)贾谊的文学成就同样卓越，他的文章具有很高的文学价值和思想深度。在文学创作上，贾谊擅长辞赋，其代表作《过秦论》被誉为“辞赋之宗”。在《过秦论》中，贾谊运用丰富的修辞手法和深刻的哲理，将政治议论与文学艺术相结合，使文章既有强烈的现实意义，又有很高的艺术价值。贾谊的文学思想主张文学应该服务于政治，关注社会现实，反映人民心声。他的作品对后世文学产生了深远的影响，被誉为“汉赋之祖”。

1.3《过秦论》的写作目的和主旨

(1)《过秦论》的写作目的在于对秦朝的兴衰进行深刻的反思，以警示后世君主和治国者。贾谊在文中通过对秦朝历史的回顾，揭示了秦朝迅速崛起又迅速灭亡的原因，旨在告诫统治者不要重蹈覆辙。据《史记》记载，秦朝在秦始皇统一六国后，实行了一系列中央集权的政策，如推行郡县制、统一度量衡等，这些措施在一定程度上促进了国家的统一和繁荣。然而，秦朝的暴政和苛捐杂税也引发了民怨，最终导致了秦朝的迅速灭亡。贾谊在《过秦论》中提到：“秦之败也，天下之乱也，非秦之罪也，秦之政也。”这表明他深刻认识到秦朝灭亡的根源在于其政治制度。

(2)《过秦论》的主旨在于强调仁政、法治和民本的重要性。贾谊认为，一个国家的稳定和发展离不开君主的仁政和百姓的安居乐业。在文中，他引用了大量的历史案例来论证自己的观点。例如，他提到汉文帝时期的