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山海经的好词好句读后感受

一、词组摘抄及注释

1、烛龙：中国古代神话中的钟山之神，人面蛇身，全身赤红色，眼睛竖着长，睁开眼时天下为白昼，闭上眼时天下为黑夜。

2、饕餮：传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代铜器上面常用它的头部形状做装饰，比喻贪吃或贪婪的人。

3、精卫填海：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

4、夸父逐日：夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

5、奇肱之国：《山海经》中记载的一个国家，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。

6、九尾狐：一种具有九条尾巴的狐妖，在《山海经》中，九尾狐居住在青丘之山，能食人，其音如婴儿。

7、巴蛇吞象：巴蛇吞下大象。比喻贪心极大，不知满足。

8、开明兽：昆仑山守护神，身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

9、刑天舞干戚：刑天被天帝砍掉脑袋后，仍以双乳为目，肚脐为口，操持干戚（盾牌和大斧）继续战斗。形容勇猛无畏、不屈不挠的战斗精神。

10、穷奇：中国古代神话传说中的四凶之一，外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

11、相柳：又称相繇，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的臣属，蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。

12、旋龟：其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

13、朱厌：一种古代凶兽，身形像猿猴，白头红脚，它的出现预示着天下将会发生大的战乱。

14、赤眼猪妖：双目赤色，全身似猪，叫声如雷，会喷出火焰，常出没于山林，为祸一方。

15、蠃鱼：一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫，它在哪里出现，哪里就会有水灾。

16、毕方：一种形似鹤的神鸟，只有一只脚，青色羽毛，白色嘴，周身环绕火焰，不吃谷物，常衔火在人家作怪。

17、天狗：形状像野猫，头是白色的，它的叫声像榴榴，人饲养它可以辟凶邪之气。

18、帝江：又称帝鸿，是中国古代神话中的神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，混沌无面目，是识歌舞，实为帝江也。

19、当康：一种兆丰穰的瑞兽，其状如豚而有牙，其音如叫自己的名字，天下就要大丰收的时候就会出现。

20、乘黄：一种神马，长得像狐狸，背上有角，乘坐它可以增寿两千岁。

二、句子摘抄及解析

1、“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

解析：此句描绘了夸父逐日的悲壮场景。夸父敢于挑战太阳，展现出人类对自然的探索精神和无畏勇气。他为了追逐太阳，长途跋涉，渴饮江河，体现出其坚韧不拔的意志。最终虽渴死途中，但他的手杖化为邓林，给后人留下了希望和生机，象征着人类虽力量有限，但追求梦想的精神永垂不朽。

2、“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：‘精卫’，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

解析：讲述了精卫填海的故事。女娃溺亡后化为精卫鸟，坚持不懈地衔木石填海，这种坚韧执着、不屈不挠的精神令人动容。它反映了古代人民面对自然灾害的抗争精神，以及对克服困难、实现目标的坚定信念。

3、“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

解析：对烛龙的描述充满奇幻色彩。烛龙掌控昼夜、四季、风雨，其强大的能力和独特的形态，展现了古人对自然力量的敬畏和想象。将自然现象赋予神话人物的行为，体现了古人对自然规律的一种原始认知和解释方式。

4、“青丘之山，其阳多玉，其阴多青雅。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

解析：描绘了青丘山的物产和九尾狐。九尾狐的形象既神秘又具有威胁性，能食人却又被认为食用它的人可抵御毒气。这种矛盾的设定反映了古人对未知生物的复杂认知，既恐惧又期望从中获得某种力量。

5、“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”

解析：描述了都广之野的神奇景象，这里是后稷的埋葬之地，百谷自生，鸾凤歌舞，百兽群居，草木冬夏不死。都广之野象征着古人心中的理想之地，是对美好生活的向往和憧憬，体现了古人对农业生产和和谐自然环境的追求。

6、“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

解析：展现了刑天不屈的战斗精神。刑天与天帝争夺神位，被断头后仍不放弃，以奇特的方式继续战斗。这一故事体现了古人对反抗精神的赞美，即使面对强大的对手和残酷的失败，也绝不屈服，勇往直前。

7、“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

解析