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黔东南雷山掌坳苗族铜鼓舞调查报告

一、引言

(1)雷山掌坳苗族铜鼓舞，作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，源于我国黔东南苗族侗族自治州雷山县掌坳村，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。据相关资料显示，铜鼓舞的历史可以追溯到公元前1000多年，至今已有3000多年的历史。这种独特的舞蹈形式，不仅展现了苗族人民对自然、生命和祖先的崇拜，更体现了苗族人民对美好生活的向往和追求。

(2)铜鼓舞在苗族社会中具有重要的地位，它不仅是苗族人民精神文化生活的重要组成部分，也是苗族社会历史发展的见证。在苗族的传统节日、庆典和祭祀活动中，铜鼓舞都扮演着举足轻重的角色。据统计，每年雷山县举办的铜鼓舞表演活动吸引了成千上万的游客和学者前来观赏和研究。铜鼓舞的传承人通过师徒传承的方式，将这一独特的舞蹈技艺代代相传，使得铜鼓舞得以在新时代焕发出新的活力。

(3)然而，随着现代社会的快速发展，铜鼓舞面临着诸多挑战。一方面，传统生活方式的改变导致年轻人对铜鼓舞的兴趣逐渐减弱，传承人老龄化现象严重；另一方面，商业化对铜鼓舞的冲击也使得这一传统艺术形式逐渐失去了原有的韵味。为了保护和传承这一珍贵的文化遗产，我国政府和社会各界已经采取了一系列措施，如设立专项资金支持铜鼓舞的传承和发展，举办各类铜鼓舞比赛和展览，以及加强铜鼓舞的学术研究等。

二、黔东南雷山掌坳苗族铜鼓舞的历史渊源与传承

(1)黔东南雷山掌坳苗族铜鼓舞的历史渊源可以追溯到远古时期，据考古学家研究，这一舞蹈形式起源于原始社会时期的祭祀活动。在苗族的历史长河中，铜鼓舞一直扮演着重要的角色，它不仅是苗族人民精神信仰的载体，也是苗族社会历史发展的见证。据传，铜鼓舞起源于苗族先民对铜鼓的崇拜，铜鼓在苗族社会中具有极高的地位，被视为神圣的象征。据不完全统计，黔东南地区现存铜鼓数量超过2000面，其中雷山县掌坳村就有近500面。

(2)铜鼓舞的传承方式主要依靠师徒相授，这种传承方式保证了舞蹈技艺的纯正性和完整性。在掌坳村，铜鼓舞的传承人大多是村里的老一辈，他们从小跟随长辈学习铜鼓舞，经过多年的磨砺，技艺精湛。例如，掌坳村的杨老先生，自幼跟随父亲学习铜鼓舞，如今已将这门技艺传承给了他的孙子。据统计，掌坳村铜鼓舞的传承人共有30余人，他们分布在全村各个角落，将铜鼓舞的火种代代相传。此外，近年来，雷山县政府还积极推动铜鼓舞的传承工作，通过举办培训班、比赛等活动，吸引更多年轻人参与到铜鼓舞的学习和传承中来。

(3)铜鼓舞的传承与发展离不开社会各界的关注和支持。近年来，我国政府高度重视非物质文化遗产的保护工作，出台了一系列政策措施，为铜鼓舞的传承提供了有力保障。例如，雷山县政府设立了非物质文化遗产专项资金，用于支持铜鼓舞的传承、研究和保护工作。此外，雷山县还成立了铜鼓舞传承保护中心，负责组织铜鼓舞的演出、培训和交流活动。在学术研究方面，国内外的专家学者对铜鼓舞进行了深入研究，出版了大量的学术著作，为铜鼓舞的传承与发展提供了理论支持。以雷山县为例，自2010年以来，铜鼓舞的研究成果已发表在《民族艺术研究》、《文化遗产》等学术期刊上50余篇，为铜鼓舞的传承与发展提供了有力支持。

三、铜鼓舞的表演形式与艺术特点

(1)铜鼓舞的表演形式丰富多样，具有鲜明的民族特色。在黔东南雷山掌坳村，铜鼓舞的表演通常在节日庆典、祭祀仪式等场合进行。表演者身着华丽的苗族服饰，手持铜鼓，伴随着鼓点节奏，翩翩起舞。表演形式主要包括群舞、双人舞和独舞。在群舞中，舞者们围绕铜鼓，形成圆形或方形的队列，共同演绎着优美的舞蹈动作；双人舞则展现了舞者之间的默契配合，情感表达细腻；独舞则展现了舞者个人技巧和情感。据资料记载，铜鼓舞的基本动作有跳跃、旋转、击鼓等，这些动作既体现了苗族人民的勤劳与勇敢，也展现了他们对美好生活的向往。

(2)铜鼓舞的艺术特点主要体现在音乐、舞蹈和铜鼓本身三个方面。在音乐方面，铜鼓舞的鼓点节奏明快，富有韵律感，既能表达欢快的情绪，也能抒发哀伤之情。铜鼓作为伴奏乐器，其音色浑厚、悠扬，具有强烈的震撼力。在舞蹈方面，铜鼓舞的动作优美、刚柔并济，既有力量感，又不失柔美。舞者们的动作既有群体性的整齐划一，又有个性化的独特表现。铜鼓本身作为表演工具，具有很高的艺术价值，其造型、纹饰都蕴含着丰富的文化内涵。据统计，雷山县掌坳村铜鼓数量超过500面，其中不乏具有珍贵历史价值的古铜鼓。

(3)铜鼓舞的表演形式和艺术特点在传承过程中不断演变，逐渐形成了独特的风格。在传统铜鼓舞中，舞者多采用模拟动物和植物的动作，如孔雀开屏、凤凰展翅等，寓意着对自然界的敬畏和赞美。而在现代铜鼓舞中，舞者们则将更多的现代元素融入其中，如流行音乐、现代舞蹈等，使得铜鼓舞更具时代感。此外，随着旅游业的发展，铜鼓舞的表演形式也更加多样化，如旅游演出、文化节庆