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文言文《师说》教学设计一等奖
1、文言文《师说》教学设计一等奖
教学目标
知识目标
1.掌握传、师、从等多义实词的意义和用法;积累也、则、于、乎、所以等虚词的意义和用法。
2.正确认识文中有关尊师与重道的观点.
3.认识教师的作用,从师的意义,以及能者为师的道理.
能力目标
培养学生自读注解,疏通浅易文言文的能力.
德育目标
1.培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气.
2.培养学生尊敬师长。虚心求教的美德.
1.学习第二段,掌握对比说理的方法.
2.准确把握师者,所以传道受业解惑也。中师与道的实际内涵.
3.背诵课文.
教学难点
从传道的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神.
教学方法
1点拔法(对学生通过自读,自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2.激疑,讨论法(教师对文章内容进行激疑,开启学生思维,然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理,及师道问题的理解)?
3.探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
多媒体投影,录音机和课文朗诵带.
课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读,疏通文中字词句,整体把握文章思路.
[教学过程]
一、导语设计
出示投影:
由魏骨氏以下,人益不事师.今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人.独韩愈奋不顾流
俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》因抗颜而为师.世界群怪聚骂,指日索引,而增与为言辞.愈以是得狂名.居长安,炊不暇熟,又擘擘而东,如是者数矣.
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(学生看过投影后,教师导入)同学们,当今社会尊师重教蔚然成风.然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学.他们无论学业如何,都有官可做.因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下.在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判耻学于师的陋习.现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神.
二、解题
1.文体简介
说,是古代论说文的一种,是申说事理的文章,有的偏重叙事,如《捕蛇者说》,有的说明中抒情,如《爱莲说》;有的偏重说理,如《师说》。
2。韩愈及古文运动简介
韩愈(768~824),字退之,河阳(现在河南盂县)人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。二十五岁中进士,曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代古文运动的倡导者。宋代苏轼称他文起八代之衰,明人列他为唐宋八大家之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物,
要阐发孔孟之道,反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章,主张语言要新颖。对那些言之有物的古文也要师其意而不师其词言贵创新、词必己出。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。
三、放课文录音或教师范读
四、学生集体朗读课文,纠正字词的错误读音
出示投影:
选出下列加点词语读音正确的项()
A襄(__ang)句读(d6u)
苌(zh6ng)弘聃(dan)
C贻(yi)谀(yu)
D.蟠(pan)六艺经传(zhuan)
答案:C
五、指定四名学生朗读课文(一人一段),注意读准停顿
如:惑/而不从师
其闻道也/固先乎吾
夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?
吾从/而师之
点拨:停顿是指人们在说话或朗读时,常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿),与词语结构一致,与表意的需要一致。
六、学生默读课文,结合解释,疏通词句
1。出示投影:
下列加点词语解释正确的一项是()
①孰能无惑(谁:疑惑)②吾从而师之(以为师)
③授之书而习其句读(句子的读法)④圣益圣,愚益愚(更加、越发)
⑤官盛则近谀(奉承)⑧圣人无常师(常
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