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当代中国民间舞研究的对象,路径和方法

一、当代中国民间舞研究对象

(1)当代中国民间舞的研究对象涵盖了广泛的地域和民族特色，从汉族民间舞到各少数民族的舞蹈形式，如藏族的锅庄、彝族的火把舞、苗族的芦笙舞等，每一种舞蹈都承载着丰富的文化内涵和民族精神。据统计，中国拥有56个民族，每个民族都有自己独特的舞蹈形式，这些舞蹈不仅反映了民族的历史、宗教信仰、社会生活，还体现了人与自然、人与社会的和谐关系。例如，新疆维吾尔族的“赛乃姆”舞蹈，以其独特的节奏和丰富的情感表达，成为了维吾尔族文化的象征。

(2)在研究对象中，民间舞的传承与发展是一个重要议题。随着社会经济的快速发展和城市化进程的加快，许多传统民间舞面临着失传的危险。根据相关调查，目前中国已有超过一半的民间舞品种处于濒危状态。以四川羌族的“萨朗”为例，这一古老的舞蹈形式在现代社会中逐渐衰落，羌族年轻一代对这一传统艺术形式的了解和传承能力严重不足。因此，研究如何保护和传承这些民间舞成为了一项紧迫的任务。

(3)当代中国民间舞的研究对象还包括了民间舞与其他艺术形式的融合与创新。在全球化的大背景下，民间舞与其他艺术形式的交流与融合日益频繁，如民间舞与戏曲、舞蹈剧、电影等领域的跨界合作。以北京舞蹈学院的“京剧舞”为例，这种将京剧元素融入民间舞的创作形式，不仅丰富了民间舞的表现手法，也为传统京剧艺术注入了新的活力。此外，随着新媒体技术的发展，民间舞的传播方式也发生了变革，如通过短视频平台、直播等形式，使得民间舞的传播范围更广，影响力更大。

二、当代中国民间舞研究路径

(1)当代中国民间舞的研究路径首先强调实地调研，研究者深入到民间舞的起源地，通过观察、访谈、记录等方式，收集第一手的舞蹈资料。这种田野调查的方法有助于研究者深入了解民间舞的历史渊源、文化背景和传承方式。例如，研究者可能前往云南的少数民族地区，通过对当地村民的访谈和参与当地的舞蹈活动，收集到关于彝族舞蹈“火把节”的丰富资料。

(2)文献研究是另一个重要的研究路径。研究者通过查阅书籍、期刊、档案等文献资料，梳理民间舞的历史发展脉络，分析不同时期民间舞的演变特点。此外，文献研究还包括对国内外学者研究成果的梳理和比较，以拓宽研究视野。例如，通过对20世纪50年代至80年代民间舞研究文献的整理，可以发现这一时期民间舞研究从民族志转向了艺术美学的研究。

(3)当代中国民间舞的研究路径还包括跨学科研究，即结合历史学、人类学、社会学、艺术学等多个学科的理论和方法，对民间舞进行综合性的研究。这种研究路径有助于从多个角度解读民间舞的内涵和意义。例如，结合社会学理论，研究者可以探讨民间舞在社会变迁中的作用和影响；而艺术学视角则有助于分析民间舞的形式美和审美价值。跨学科研究能够为民间舞的研究提供更加全面和深入的理解。

三、当代中国民间舞研究方法

(1)实地观察是当代中国民间舞研究的重要方法之一。研究者通过现场观看舞蹈表演，记录舞蹈动作、音乐、服饰等元素，以全面了解舞蹈的呈现形式。例如，在广西壮族自治区的田野调查中，研究者对“壮族三月三”节庆中的“抛绣球”舞蹈进行了详细的观察，记录了舞蹈的节奏、步伐和动作细节，为后续研究提供了真实的数据。

(2)案例分析是研究民间舞的另一常用方法。研究者选取具有代表性的民间舞案例，深入剖析其艺术特色、文化内涵和历史演变。如对“河北梆子”中的民间舞元素进行分析，研究者发现，梆子戏中的舞蹈动作不仅具有地域特色，还融合了民间舞的即兴性和表现力，体现了戏曲艺术与民间文化的紧密联系。

(3)跨文化比较是当代中国民间舞研究的重要手段。研究者通过对比不同地区、不同民族之间的民间舞，揭示其共性和差异。例如，通过对中国南方和北方的民间舞进行比较，研究者发现，南方民间舞更注重舞姿的柔美和音乐的细腻，而北方民间舞则更强调动作的力度和节奏的鲜明。这种跨文化比较有助于研究者从宏观层面把握民间舞的整体发展态势。