瓶花89课件讲解.pptx

瓶花

瓶花是文人士大夫寄托林泉之思的案头清供之一。

明晚期，更是形成了一套完备的品评原则，除了明代高濂《遵生八笺》的《燕闲清赏笺》部分有专章论述外，明代张丑的《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》更是瓶花专著中的佼佼者。瓶花金廷标《仕女簪花图》

明晚期，更是形成了一套完备的品评原则，除了明代高濂《遵生八笺》的《燕闲清赏笺》部分有专章论述外，明代张丑的《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》更是瓶花专著中的佼佼者。瓶花

瓶花谱》有云：“铜器之可用插花者，曰尊、曰瓶、曰觚、曰壶。古人原用贮酒，今取以插花，极似和宜。古铜瓶钵，入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明如枝头，开速而谢迟，或谢则就瓶结实，陶器入土千年亦然……春冬用铜，夏秋用瓷，因乎时也。堂厦宜大，书室宜小，因乎地也。贵瓷铜，贱金银，尚清雅也。”贵瓷铜，贱金银这是高濂和张丑在花瓶外形方面的共同主张。高濂强调：“忌用小口瓮肚瘦足药坛，忌用葫芦瓶。凡瓶忌雕花妆彩花架，忌置当空几上，致有颠覆之患。故官哥古瓶，下有二方眼者，为穿皮条，缚于几足，不令失损。”忌有环，忌成对

袁宏道：“皆须形制短小者，方入清供，不然与家堂香火何异，虽旧亦俗也。”书斋的花瓶属于清供，与其他场所所用花瓶有所不同。袁宏道：“皆须形制短小者，方入清供，不然与家堂香火何异，虽旧亦俗也。”斋瓶宜矮小

高濂认为，置于庭堂中的瓶花与置于斋中的瓶花是不一样的，不仅选择瓶器的大小、材质要与环境相匹配，折花的原则也是有区别的。瓶花瓶与花两相宜，尚简忌繁

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