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《马说》有关资料

一、作者及背景

(1)《马说》是中国唐代著名文学家韩愈的代表作之一，收录于其《昌黎先生集》中。韩愈（768-824年），字退之，河南河阳（今河南孟津）人，唐代文学家、思想家、政治家。他出生于一个官宦世家，祖父韩愈曾任左拾遗，父亲韩仲卿也官至监察御史。韩愈自幼聪颖好学，22岁时便中进士，后历任国子监祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等职。韩愈在文学上主张“文以载道”，倡导古文运动，反对六朝以来的骈文，对后世文坛产生了深远影响。

(2)《马说》创作于唐宪宗元和十年（815年），当时韩愈正担任京兆尹，负责管理长安城的治安。据《旧唐书》记载，韩愈在任期间，曾因直言进谏，触怒了权贵，险些被贬。在这样的背景下，他创作了《马说》这篇文章，以马喻人，抒发了自己的政治抱负和人生感慨。文章以马为载体，通过对马的品评，揭示了社会现实中的种种弊端，表达了作者对于人才选拔和培养的深刻思考。

(3)《马说》在文学史上具有极高的地位。文章语言简练，寓意深刻，被誉为“马文之祖”。在唐代，韩愈的文学地位并不显赫，但他的《马说》却得到了当时许多文人的赞誉。如白居易在《读韩愈文》中称赞：“韩子文章百世新，杜诗千首万篇陈。”宋代文学家苏轼也曾言：“退之《马说》乃千古绝唱。”此外，《马说》对后世的影响也十分深远。明清两代的文人对这篇文章进行了深入研究，许多学者都将其视为学习古文的典范。

二、内容概述

(1)《马说》开篇以“世有伯乐，然后有千里马”为引，点明了伯乐与千里马的关系，强调人才被发现和重视的重要性。文章接着通过对马的外貌、性情、才能的描述，展现了千里马的高贵品质和不凡才能。在韩愈看来，千里马虽具非凡之才，却因世无伯乐而遭受埋没，其才华无法得到施展。这一部分通过对比手法，揭示了封建社会中人才被埋没的普遍现象。

(2)随着文章的深入，韩愈进一步阐述了千里马被埋没的原因。他认为，千里马之所以遭受冷落，是因为世人对马的品评过于注重外表，而忽视了内在的才能。文章中提到：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这表明，即使是有名的马，如果得不到正确的评价和重视，也会在平庸的环境中消磨掉自己的才华。韩愈借此批判了当时社会对人才的偏见和短视，呼吁人们要善于发现和培养人才。

(3)文章的最后部分，韩愈以“其真无马邪？其真不知马也”的疑问句，引发读者深思。这里，韩愈借马喻人，表达了对于社会现实的不满和对于人才命运的关切。他认为，千里马的存在是客观的，关键在于是否有人能够发现和重视。文章以“千里马常有，而伯乐不常有”的结论，揭示了人才发掘与培养的紧迫性。同时，韩愈还通过讲述古代名马的故事，如《左传》中的“千里马”和《史记》中的“赤兔马”，进一步印证了人才的重要性和发掘人才的必要性。

三、文学价值与影响

(1)《马说》自问世以来，便以其深刻的内涵和独特的艺术风格，成为了中国文学史上一篇不朽的佳作。文章通过对马的形象描绘，反映了作者对人才的关注和重视，其文学价值主要体现在以下几个方面。首先，韩愈在《马说》中提出的“伯乐相马”的理念，成为了后世人才选拔和培养的重要原则。据统计，历代科举制度中，许多选拔人才的考试题目都直接或间接地受到了《马说》的影响。其次，文章运用了丰富的比喻和象征手法，使得抽象的人才问题变得具体形象，易于理解和接受。例如，将人才比作“千里马”，将平庸者比作“驽马”，生动形象地展现了人才的优劣之分。

(2)《马说》对后世文学的影响也是显而易见的。在唐代，韩愈的这篇文章引发了广泛的讨论和模仿，许多文人墨客纷纷效仿其笔法，创作出了一批以马为题材的文学作品。如李白的《马诗二十三首》、杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》等，都受到了《马说》的影响。进入宋代，苏轼在《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这里的“横看成岭侧成峰”与《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”的意境相似，体现了《马说》对后世诗人创作的影响。此外，明清两代，许多戏曲、小说中也出现了以《马说》为题材的作品，如《封神演义》中的千里马黄飞虎、《西游记》中的白龙马等，都深受《马说》的启发。

(3)《马说》的文学价值还体现在其对社会思想的推动上。文章所倡导的“人才观”和“用人之道”，对于封建社会的政治、文化、教育等方面产生了深远的影响。在唐代，韩愈的《马说》为科举制度的改革提供了理论依据，使得人才选拔更加公正、合理。据统计，唐代科举制度在韩愈的影响下，选拔了大量优秀人才，为国家的繁荣昌盛做出了贡献。进入宋代，程朱理学兴起，其“格物致知”的思想与《马说》中的“伯乐相马”观念相契合，进一步推动了社会对人才的重视。可以说，《马说》不仅是一篇文学作品，更是一部具有深刻社会意义的思想著作。