湖北省第二届“学习杯”2024-2025学年高三上学期十月线上模拟试历史（解析版）.docx

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第二届“学习杯”线上模拟考试

历史试卷

本试卷共6页，19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.浙江良渚遗址、陕西石峁遗址以及山西陶寺遗址均有发现都邑形态。其按外郭城、内城、宫城三重布局，择中建都，并产生了祭祀性建筑和高等级作坊。这一现象表明（）

A.新石器晚期社会较发达 B.社会生产力的发展

C.早期文明已经初具形态 D.各文明之间的交往

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：浙江、山西、陕西南等不同地区的遗址均有发现都邑形态，并且都城布局、建筑功能都较为相似，说明早期文明已经初具形态，C项正确；材料只列举了三个遗址不能证明新石器晚期社会较发达，排除A项；材料没有提及社会生产力发展的情况，排除B项；材料只列举了三个遗址的共同特点，没有涉及交流，排除D项。故选C项。

2.公元前543年，子产执政上台，随即开展一系列改革。开展了田制改革（作封洫）和赋税改革（作丘赋），承认私田，征收赋税。孔子评价曰“人谓子产不仁，吾不信也”。这说明（）

A.其改革促进郑国的统一 B.其改革巩固了中央集权

C.改革引起德治法治之争 D.优化了郑国的土地制度

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前543年的郑国（中国）。据题干“开展了田制改革（作封洫）和赋税改革（作丘赋），承认私田，征收赋税”，并结合所学知识可知，田制改革和赋税改革都承认了土地私有，旧的奴隶主土地国有性质的井田制逐渐瓦解，新的封建生产关系出现，土地制度得到优化，D项正确；材料中仅涉及子产田制改革等相关情况，但并未涉及到对于郑国统一的影响，排除A项；中央集权观念在战国时期逐渐产生，子产为春秋时期人，排除B项；引起德治法治之争的是子产颁布的《铸刑书》，排除C项。故选D项。

3.董仲舒提出了“王者爱及四夷”的观点，又强调夷夏的内外之别和王者施爱的先后顺序，其大一统思想强调王者之尊，主张建立起王者独尊的社会秩序。这反映了（）

A.汉代兴起大一统思想 B.君权神授思想的盛行

C.探讨边疆的治理模式 D.新儒学的社会现实性

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，汉武帝时期董仲舒建议国家治理不分夷夏，并且主张建立起王者独尊的社会秩序，说明新儒学适应了国家大一统的需要，D项正确；大一统思想在汉代之前就已经出现，排除A项；“君权神授”是封建君主专制制度的一种政治理论，认为君主（国王）的权力来源于神，君主代表神在人间行使权力，管理人民，其权力具有天然的合理性并且神圣不可侵犯，与题意无关，排除B项；材料未涉及边疆治治理模式的相关信息，与题意不符，排除C项。故选D项。

4.建中元年（780）唐朝实施两税法，建立起第一个“划分收支，分级管理”的国家财政管理机制。除了两税是与地方共享的税收，其他税收均属于中央的专属收益，并且确定了两税的留州额与留史额，各自承担收支管理职责。这说明（）

A.中央与地方职权分明 B.国家财政收入明确

C.减少了两税法的弊端 D.地方的自主性提高

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝780年（中国）。据题干“建立起第一个‘划分收支，分级管理’的国家财政管理机制。除了两税是与地方共享的税收，其他税收均属于中央的专属收益”信息，并结合所学知识可知，两税法一年两次征税，分为中央和地方两级财政主体，旨在统一税制，增加国家财政收入，削弱地方割据势力，收支划分使得国家财政收入更加明晰，B项正确；材料只是说明中央与地方关于税收方面财政收支情况的规定，中央与地方职权分明与材料主旨不符，排除A项；材料只是说明两税法的实施过程，并未涉及到两税法推行产生的影响，无法得出减少了两税