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北宋的千古奇文《渔樵问对》，惊叹于古人对天道规律的认识竟然如此之深。
此篇文章主要是探究如何观察事物规律从而万事运筹帷幄。渔者谓樵者曰：“子知观天地万物之道乎？”樵者曰：“未也。愿闻其方。”渔者曰：“夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目，而观之以心也；非观之以心，而观之以理也。天下之物，莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。所以谓之理者，穷之而后可知也；所以谓之性者，尽之而后可知也；所似谓之命者，至之而后可知也。此三知也，天下之真知也，虽圣人无以过之也。而过之者，非所以谓之圣人也。夫鉴之所以能为明者，谓其能不隐万物之形也。虽然鉴之能不隐万物之形，未若水之能一万物之形也。虽然水之能一万物之形
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