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《伤寒论》科学实证与哲学思辩的终结--第1页
年月第卷第期中国中医基础医学杂志
199945451
文献研究
《伤寒论》科学实证与哲学思辩的终结
杨麦青宋殿方
()
辽宁省对外贸易经济合作厅大连116001
中医学属自然科学其科学内核为汉张仲景腹等除用以判定三阴三阳外仲景并不考虑各器官
,.,
《伤寒杂病论》分析本为《伤寒论》、《金匮要略方的特殊作用。”“经文中完全不见心包、胆、大小肠的
,
[4]
论》。近年来国内外对《伤寒论》现代研究的进展已字样便知仲景实无须脏腑说推演伤寒。”
,,
可窥见其科学底蕴。笔者参加年月广州全国以经络、脏腑解伤寒在具体运用上亦有医家持
199610,
伤寒论、金匮要略教学研讨会时对此深有体会。熊曼不同见解。如清柯琴《伤寒论翼》“今伤寒书皆以膀
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[1]
琪氏提出“伤寒论回归临床医教研同步发展”胱为太阳故有传足不传手之谬。”清吴瑭《温病条
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是将《伤寒论》的实证性、可操作性已推进到与现代辨》“膀胱主表殆未尽其义。肺者皮毛之合也独不
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医学接轨的议程。笔者认为对《伤寒论》中一些基本主表乎”因义理难通清陈念祖《伤寒论浅注》原于
?,
概念的阐释应尊重仲景原意依原论剖析扬弃来自《内经》天元纪大论等七大论倡脏腑经络应天标本中
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后世医家的哲学思辨代之以科学论证将有益于中气说。以阴阳为标六气为本本标之间为中气。如足
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医学基础理论的科学化进程。太阳经脉在外为标足太阳腑在里为本太阳又与少
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