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2025届高考历史一轮复习课后限时集训25古代中国的科学技术与文化人民版.docVIP

2025届高考历史一轮复习课后限时集训25古代中国的科学技术与文化人民版.doc

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课后限时集训(二十五)古代中国的科学技术与文化

(时间:40分钟分值:85分)

一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)

1.(2024·永州一模)三国时,吴国攻蜀国,用船装载茅草。兵士们每人执茅草一把,内藏硫磺和焰硝,自带火种;接近敌阵后,顺风点火,火势扩散700里,蜀军大败。这一记载()

A.说明吴国有制造火药的技术

B.表明此时火药已经独创

C.体现古人对火药材料的认知

D.反映火药起先用于斗争

C[依据材料“内藏硫磺和焰硝,自带火种;接近敌阵后,顺风点火”可知,三国时期,人们对火药材料已有确定的认知,故选C项;唐朝偶然独创了火药,故A项错误;依据所学学问,唐朝偶然独创火药,而不是三国时期,故B项错误;依据所学学问,唐末火药起先用于斗争,故D项错误。]

2.(2024·长沙一模)中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官,甚至有人担当高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和探讨天文的书籍被严厉禁止。对此现象相识正确的是()

A.造成古代天文学长期落后

B.天文学问有利于农业发展

C.源于强化皇权统治的须要

D.私人无法对天文学做出贡献

C[中国古代对天文的认知具有一种神奇色调,尤其是董仲舒的思想中蕴含着君权神授思想,天文问题有代表皇权的意味,故选C项。]

3.《韩束五行志》记录了世界上最早的太阳黑子的发生过程,“河平元年,三月乙未,日出黄,有黑气大如钱,居日中”。到明末,中国共记录了太阳黑子出现达一百多次。这确定程度上反映了中国古代()

A.常将天象附会于人事B.科技服务于农业生产

C.天文学领域成就突出 D.重视科技的理论探讨

C[古代中国天文学领域成就突出,太阳黑子的记录就是一个典型表现,故选C项;材料无法体现中国古代将天象附会于人事,故A项错误;材料也未涉及科技服务于农业生产的问题,故B项错误;中国古代没有重视科技的理论探讨,科技的理论探讨属于近代西方科学的特点,故D项错误。]

4.培根认为,印刷术、火药、指南针三种东西变更了整个世界的面貌和状态,对历史发展及人类文明做出了极其宏大的贡献。缺憾的是,在中国却没有因为这样宏大的技术独创而使社会产生宏大的变革。根本缘由是()

A.闭关锁国政策的影响 B.程朱理学占据统治地位

C.科举制的盛行 D.封建制度根深蒂固

D[封建专制制度渐渐走向僵化不利于科技的发展和产生宏大的变革,故选D项;其他三项非“根本缘由”,解除。]

5.(2024·武汉一模)英国学者李约瑟(1900—1995)曾说:“或许,最现代化的‘欧洲’的自然科学理论基础应归功于庄周、周敦颐、朱熹等人的贡献,要比世人至今所相识到的更多。”如庄子“通天下一气耳”,周敦颐通过《太极图说》等阐发宇宙的本原。李约瑟确定的中华文化基本精神的内涵是()

A.人文精神 B.多元包涵

C.整体思维 D.格物致知

C[通过题干中李约瑟所确定的“通天下一气耳”“阐发宇宙”,可知他认为中华文化的基本精神内涵是整体思维,故选C项;人文精神的基本涵义与题意无关,解除A项;中华文化的多元包涵与题意无关,解除B项;格物致知与题意无关,解除D项。]

6.(2024·苏州一模)宋代的“说话”上承唐代,日益兴盛,在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的“说话人”。“说话”分为四家:小说、说经、讲史、合声(演出者随兴“指物题咏”),这反映出宋代()

A.说书艺术起先在民间出现

B.世俗文学成为文化主流

C.传统礼教受到了较大冲击

D.城市经济得到较快的发展

D[材料反映了宋朝城市经济的旺盛,故选D项;A项与材料“‘说话’上承唐代”不符,解除;材料未涉及世俗文学成为文化主流,解除B项;材料未涉及传统礼教受到冲击,解除C项。]

7.(2024·洛阳一模)李泽厚在《美学论集》中指出:“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好比照,这里充溢着的是对这一切来自本阶级的饱经风霜,洞悉隐忍的强有力的否定和判决。”这一论断()

A.批判了明代市民文艺的现实主义色调

B.确定了清代小说体现的批判现实主义风格

C.是对宋词元曲所反映时代特色的概括

D.体现了中国古代文学的世俗化、大众化趋势

B[明代小说偏重于刻画现实生活,清代小说则具有较重的批判色调,这是与封建专制不断加强、封建社会不断走向衰落的阶段特征相符的,故选B项;A项中“批判”说法错误,清代小说批判的是封建社会;依据所学学问得知,无论是宋词还是元曲,这二者对社会现实都没有那么剧烈的批判锋芒,故C项错误;材料中并没有对古代文学世俗化和大众化趋势的相关提及,故D项错误。]

8.(2024·镇江一模)下图的书法作品是苏轼《寒食帖》的局部,此帖被称为“天下第三行书”。下

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