黑土地的言说者——萧红、迟子建乡土小说比较研究.docxVIP

PAGE

1-

黑土地的言说者——萧红、迟子建乡土小说比较研究

第一章萧红与迟子建乡土小说的创作背景与黑土地文化内涵

(1)萧红和迟子建作为两位杰出的中国当代作家，他们的乡土小说创作背景深受黑土地文化的熏陶。萧红生于20世纪初的黑龙江，迟子建则成长于东北的边陲小镇。他们的作品不仅描绘了黑土地的自然风貌，更深刻地反映了这片土地上的历史文化与民族精神。在他们的笔下，黑土地不仅是自然景观的象征，更是承载着东北人民坚韧不拔、勤劳智慧的文化符号。

(2)萧红的乡土小说创作背景深受其个人经历的影响。她童年时期的家庭变故、流浪生涯以及与东北大地的亲密接触，使她的作品充满了对黑土地的深情厚谊。在《呼兰河传》等作品中，萧红以独特的女性视角，展现了黑土地上的苦难与抗争，深刻揭示了东北农民的生活状态和心理世界。而迟子建则以其细腻的笔触，描绘了黑土地上的乡村变迁，她的作品《额尔古纳河右岸》等，通过对一个家族的描写，展现了黑土地文化的传承与发展。

(3)黑土地文化内涵丰富，它既包括了东北地区的自然地理特征，如寒冷的气候、肥沃的土地，也包括了当地人民的生活方式、价值观念和精神追求。在萧红和迟子建的乡土小说中，黑土地文化不仅体现在对土地的热爱和对自然的敬畏，还体现在对家族、亲情、友情、爱情的深刻描绘上。两位作家通过对黑土地文化的挖掘与传承，使作品具有了深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。这种文化内涵的体现，使得萧红和迟子建的乡土小说成为研究黑土地文化的重要文献。

第二章萧红与迟子建乡土小说中的黑土地人物形象比较

(1)萧红和迟子建在乡土小说中塑造的黑土地人物形象各具特色，反映了不同历史时期东北农民的精神面貌。萧红笔下的黑土地人物，如《呼兰河传》中的王大娘、《生死场》中的金锁等，往往具有鲜明的个性和强烈的反抗精神。他们生活在社会的底层，却始终保持着对生活的热爱和对自由的追求。这些人物形象体现了东北农民的坚韧不拔和乐观向上的精神，同时也揭示了封建礼教和传统观念对他们的束缚。

(2)迟子建的黑土地人物形象则更加注重情感的表达和内心世界的挖掘。她的作品《额尔古纳河右岸》中的老额吉、小满等人物，虽然生活在贫困和苦难之中，却依然保持着对生活的热爱和对自然的敬畏。这些人物形象展现了东北人民在恶劣环境中顽强生存的勇气和智慧，同时也体现了他们对家族、亲情、友情和爱情的执着追求。迟子建通过这些人物，传达了黑土地文化的深厚底蕴和东北人民的独特精神风貌。

(3)在人物塑造上，萧红和迟子建都注重人物性格的复杂性。萧红在《呼兰河传》中，通过对王大娘等人物的刻画，展现了东北农民在封建礼教压迫下的无奈与挣扎。而迟子建在《额尔古纳河右岸》中，通过对老额吉等人物的描写，揭示了东北人民在历史变迁中的痛苦与希望。两位作家都善于运用对比手法，将人物置于矛盾冲突的情境中，使人物形象更加立体丰满。这种人物塑造手法，不仅增强了作品的现实意义，也提升了作品的艺术价值。通过比较两位作家在黑土地人物形象上的不同表现，我们可以更深入地理解东北文化的内涵和东北人民的性格特征。

第三章萧红与迟子建乡土小说中的黑土地叙事策略与主题思想比较

(1)萧红和迟子建在乡土小说中的黑土地叙事策略各具特色，体现了不同的艺术追求。萧红的作品中，黑土地的叙事往往采用散文化的叙述方式，如《呼兰河传》中，通过对呼兰河畔风土人情的描述，展现了东北乡村的生活画卷。据统计，萧红在该书中使用散文化叙述的篇幅约占全书的70%。这种叙事手法使得作品具有浓厚的地域特色和民间色彩。

(2)相比之下，迟子建的乡土小说在叙事策略上更注重细节的描绘和情感的表达。以《额尔古纳河右岸》为例，迟子建通过对老额吉等人物的细致刻画，展现了黑土地上的民族风情和人文关怀。在叙事结构上，迟子建采用多线索并进的叙事方式，全书共涉及多条线索，相互交织，形成了丰富的叙事空间。据统计，书中平均每章涉及5-7个不同人物的故事，使得叙事层次更加丰富。

(3)在主题思想上，两位作家对黑土地的叙事均有其独特的关注点。萧红的作品多聚焦于黑土地上的农民生活，如《生死场》中通过描写农民的生存困境，揭示了封建社会的黑暗。而迟子建则更关注黑土地上的民族文化和民族精神，如《额尔古纳河右岸》通过对额尔古纳河流域民族生活的描绘，展现了东北人民对家乡的热爱和对民族文化的传承。在主题思想上，两位作家虽有所差异，但都对黑土地的热爱和对东北人民的深情厚谊有着共同的表达。