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21.《庄子》二则;庄子,名周,战国時宋国人。
著名的哲學家,思想家,文學家。
道家學派代表人物,与老子并称為“老庄”。
道家的重要精神是崇尚自然。
庄子看待生活的态度是:壹切顺其自然,
“清静無為”。政治上主张“無為而治”。;《庄子》的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言
和比方,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术風格。
它不仅有很高的哲學成就,對後世文學的发展也有著
深遠的影响。人們评价這本書為“文學的哲學、
哲學的文學”。鲁迅先生更评价說:
“其文汪洋辟阖,仪态萬方,晚周诸子之作,莫能先也。”
《逍遥游》是《庄子》中的第壹篇,在全書中占有特殊地位,在思想上和艺术上都可作為《庄子》壹書的代表。
《逍遥游》的主題是追求壹种绝對自由的人生观,“逍遥”意思是优游自得的样子;作者认為,只有忘却物我的界线,到达無已、無功、無名的境界,無所依凭而游于無穷,才是真正的“逍遥游。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活動。;北冥有魚
---《逍遥游》
;北冥(míng)
鲲鹏(kūn)
抟(tuán)
迁徙(xǐ)
齐谐(xié)
正色邪(yé);北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其几仟裏也;化而為鳥,其名為鹏。鹏之背,不知其几仟裏也;怒而飞,其翼若垂天之雲。是鳥也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
译文:北海有壹条魚,它的名称叫鲲。鲲巨大,不懂得它有几仟裏。鲲变化成鳥,鳥的名称叫鹏。鹏的背,不懂得它有几仟裏。奋起而飞,它的翅膀就像天边的雲彩。這只鳥,海動風起時就将迁往南方。那南海,是天然形成的水池。
理解:描述鲲鹏的形象——形体硕大無比,变化神奇莫测,奋飞時气势壮美。;《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三仟裏,抟扶摇而上者九萬裏,去以六月息者也。”野馬也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其遠而無所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
译文:《齐谐》是记载怪异事情的書.《齐谐》上记载說:“當鹏迁往南海時,振翅拍水,激起几仟裏???波涛。它乘著旋風环旋飞上几萬裏的高空,它凭借著六月的大風离開了北海。”山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的成果。天色深藍,是它的真正颜色吗?還是由于天高地遠而看不到它的尽頭呢?鹏從高空往下看,也不過像人在地面上看天同样罢了。
理解:写鹏鳥南飞“有所待”,并以“野馬”“尘埃”做比较,表明世间萬物都“有所待”。;判断句:
……也;
……者,……也;通假字:
北冥有魚“冥”通“溟”海
其正色邪“邪”通“耶”語气詞呢、吗
詞类活用:
志怪者也。怪:形作名,怪异的事情
南冥者,天池也。天:名作形,天然的;1.文章標題為北冥有魚,後来怎么又写鳥了?
;2.大鹏的形象怎样呢?作者又是怎样描写這壹形象的呢?;3.赏析句子:“鹏之徙于南冥也,水击三仟裏,抟扶摇而上者九萬裏。”;4.在庄子的作品中,往往借用寓言故事說理。使文章生動活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言阐明什么道理?;5.任何事物的存在都是依附于壹定的条件,那么人對事物的认识有無局限呢?;默写重點句子;九萬裏風鹏正举。風休住,蓬舟吹取三山去!
----李清照《渔家傲?天接雲涛连晓雾》;庄子与惠子游于濠梁;庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈魚出游從容,是魚之乐也。”
惠子曰:“子非魚,安知魚之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知魚之乐?”;惠子曰:“我非子,固不知子矣;
子固非魚,子之不知魚之乐全矣!”
庄子曰:“請循其本,
子曰‘汝安知魚乐’雲者,
既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”;;1.庄子坚持认為“出游從容”的魚
儿很快乐,体現了他怎样的心境?;1.庄子认為魚“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认為壹切事物都是相對的,人的认识也是如此。
他来到濠水之滨,“從容出游”感到快乐,于是見到“出游從容”的魚也快乐。因此庄子說自已是到了濠水時才感到魚的快乐,否则哪能見到魚的快乐呢?;2.(1)句是惠子针對庄子知“魚之乐”而发起的疑問,語气较轻;
(2)句是庄子针對惠子的問话的回答,用的是反問的語气,語气较强。這句话不從正面回答惠子的問題,而從背面相對,收到很好的体現效果。;;在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?有关這壹點,历来争论不休。归結起来,重要有如下几种見解:
(1)從故事自身来看,庄子占了上風。
結尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理後,庄子似乎应當無言以對而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概
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