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关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。——《周南·关雎》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《秦风·蒹葭》静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。——《邶风·静女》情境导入今天让我们走近古典诗歌现实主义的源头《诗经》,通过《氓》领略不一样的古典爱情。爱情是人类的永恒主题
氓——《诗经·卫风》淇水边的爱情悲歌
预习检测
文学常识《诗经》是我国第部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌篇,所以又称“”。在先秦典籍中被称为“诗”,汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。有人认为是经过孔子删订而成。一305诗三百
关于诗经《诗经》以四言为主,主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法:敷陈其事而直言之也,也就是陈述铺叙的意思以彼物比此物也,也即“比喻”先言他物以引起所咏之词也,即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情
关于诗经《诗经》分为:“风”“雅”“颂”三大类。即15国风大多为民间歌谣共160篇宗庙祭祀乐歌分为周颂、鲁颂、商颂,共40篇分“大雅”“小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲,共105篇“诗经六义”:风、雅、颂、赋、比、兴
《诗经》在句式上以四言诗为主,章法重叠,回环往复;语言上双声叠韵的现象比较普遍,修辞巧妙,韵律和谐。《诗经》的特点
初读文本理解诗意
氓(méng)之蚩(chī)蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。乘彼垝(guǐ)垣(yuán),以望复关。不见复关,泣涕涟(lián)涟。既见复关,载(zài)笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。诵读文本桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟(jiē)鸠(jiū)兮,无食桑葚!于(xū)嗟女兮,无与士耽(dān)!士之耽兮,犹可说(tuō)也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨(yǔn)。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽,士贰(èr)其行。士也罔(wǎng)极,二三其德。三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐(mèi),靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
“氓”:民,这里指诗中的男主人公。补充:古代百姓的称谓:布衣、黔首、黎民、庶民、苍生选自《诗经·卫风》,它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。民。这里指诗中的男主人公忠厚的样子。交换,买或卖不是就商量,计议你拖延愿,请通“毋”,不要学第一章有个人忠厚老实,抱着布来交换丝。其实他不是来买丝,而是找我商量婚事。我送你渡过淇水,到达顿丘。不是我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋天定为婚期吧。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。登倒塌的墙。垝,毁坏助词用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断祸福用蓍草的茎占卦卜筮的卦象灾祸财物,嫁妆学第二章我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到青年的到来,喜得我有说有笑。你用龟甲和蓍草占卦,卦象都是很吉利。你用车子来接我,把我的嫁妆搬到男家。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!润泽的样子感叹词。于,通“吁”相当于现代汉语的“啊”男子的通称沉溺通“脱”,脱身学第三章桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。哎呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚。哎呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱。女子迷恋爱情,是不可解脱的。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。坠落嫁到你家。徂,往多年指生活贫困水势很大的样子溅湿、浸湿车两旁的布幔过错不专一,有二心,跟“壹”相对无标准有时二,有时三。意思是反复无常,感情不专一学第四章桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家来,多年来过着贫苦的生活。淇水水势很大,浸湿了车上四周的布幔。女子也没有什么差错,男人却怀二心。男子的行为没有准则,三心二意。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣
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