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《师说》教学实录
师:这节课先请同学用自己漂亮的眼睛看一段很不漂亮的视频(播放视频“这就是偶们的课堂”)
生:(看)(视频内容介绍:一个大约有20名学生的班级正在上地理课,课堂上睡觉的,说话的,打闹的,可谓是“八仙过海,各显神通”不知何故,一位坐在第一排的左耳戴着耳环男生走上讲台,一手摘掉正在讲课的老师的白色帽子全班狂笑,但老师对此并不理睬,接着“地理”不久,“耳环男”把一个矿泉水瓶扔给了一位坐在倒数其次排的男生,此男随即把扔来之物扔向老师“耳环男”手指老师,打开京腔:“那就傻B!弄死他”全班再次狂笑“你骂我?你上不上课?咱们一再讲,你们不要影响别人”老师有点无奈“耳环男”:“你讲课吧”老师有点生气:“你这样,我怎么讲课?”半分钟后“耳环男”突然发飙:“老师,老师,问您一问题”见老师没有理睬,“耳环男”很生气,冲向讲台,手伸向老师的头部,并做出打人的姿态有一位学生说:“别闹了,别闹了”“耳环男”在同学的喝彩中回到了自己的座位,脸上露出一种成功者的微笑)
师:经央视记者的调查,刚才同学看到的事情是真实的,发生在今年5月份北京海淀艺术职业学校“全能班”的课堂上同学们看完视频想说点什么吗?
生:(缄默)
师:缄默啊,缄默啊!不在缄默中爆发,就在缄默中灭亡
生1:我已经出离了生气,心中只有无尽的悲伤,悲伤现在有些学生无耻到连畜生都不如的程度
生2:敬重老师和长辈是做人的最基本的道德,假如连这一点都做不到,全社会都得呼吁:“救救我们的孩子”
生3:都是应试惹的祸假如不加快教化制度和考试制度改革的步伐,这种状况会层出不穷,性质会更加恶劣,国人会感到更加悲伤
师:心情激烈,言辞激烈,群情激愤,向有辱国格的不良学生开炮,说明我们的同学都是有良知有正义感鲁迅说:“辱骂和恐吓决不战斗”限制心情、平静怒火、理性反思,这才是我最想看到的这段视频引发你哪些思索?
生1:“子不教父之过”,应当追究家长的责任,现在许多家长都是只只养不教,把教化孩子的责任都推卸给学校国家应当立法,对不履行教化孩子义务的家进步行惩罚
生2:工业化的浪潮冲淡了“尊师重教”的传统道德观念,师生关系日益惊慌,国家应当制订出一些行之有效的教化政策,使我们国家的教化早日进入良性发展
生3:“为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严”视频中的孩子其实是在践踏自己的人格,他们粗鲁、荒唐的行为表明他们自己是披着人皮的兽学校对此应当担当相应的责任,因为根本不重视学生的公民教化
生4:在现代社会中,尊严是公民理性的重要内涵之一,并不仅仅是“师道尊严”,我们的学校应当切实加强公民道德的教化,把学生培育成人格健全的公民,而不是考试的机器和上重点人数
生5:道德素养和文化素养是现代教化的两大核心教化假如仅仅是为了获得所谓的专业学问,而不是道德素养和人文素养的培育,那么这样的教化是残缺的
师:同学的发言体现出了很高的水平,我不好意思说得太多,羞涩地让嘴巴运动几下,让它保持说话的功能这段视频只是当代学生厌学的一个缩影,中国学生厌学现象严峻了严峻到什么程度呢?竟然把庄重无比的国歌改成“教化版国歌”怎么改?起来\不愿做学奴的我们\把我们的课本砸进教化局的大门\中华民族到了最危急的时刻\每个学生都被迫发出决死的吼声\起来!起来!起来!\我们万众一心端掉教化部的老巢\
前进!前进!\端掉教化部的老巢\前进!前进!前进进!
生:(笑)
师:同学们都笑了,我知道你们的笑是含泪的笑生活任何一个的时代的人,都会对自己所处的社会的一些制度感到不满,这种不满心情使人不断对社会制度进行革新,也就是说人对社会制度不满推动了社会进步教化制度是社会制度的最要的组成部分,任何一个社会时期的教化制度都不是令人满足的魏晋的九品中正制使出身低贱的人没有施展才华机会,到了隋朝被科举考试取代,相对来说教化公允,但严峻的束缚了人的思想,于是到了清朝末年被废除了现在的高考制度比历史上任何一种考试制度都公允科学,没有任何理由拒绝它,先接受它适应它,等到自己有实力以后再去变更它,为教化制度的改革与进步贡献自己的一份力气
生:(点头)
师:厌学古今有之,不用说正处于社会主义初级阶段的中华人民共和国,连历史上最强盛的唐代也存在厌学现象,厌学是怎样产生的?厌学的后果是什么?怎样解决厌学问题?今日我们来看看唐宋八大家的带头大哥韩愈是怎么说的
生:(翻到《师说》)
师:课文会背了吗?
生:(回答不一)
师:要抓紧时间背下来,否则韩愈又要写文章骂你厌学,韩愈会因文章而流芳百世,你会因厌学而什么万年,我就不说了
生:(笑)
师:我们先把课文齐读一遍,每组一段
生:(齐读)
师:韩愈在哪一段介绍和批判了唐代版的厌学?
生:其次段
师:下面我们梦回唐朝,看一看唐代版的厌学哪位同学情愿用悲愤的心情朗诵唐代版的厌学呢?
生:(朗诵)
师:厌学是不是
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