中华民族共同体概论大讲堂之第十讲中外会通与中华民族巩固壮大（明朝时期）.pptxVIP

第十讲

中外会通与中华民族巩固壮大(明朝时期)

根据中华民族共同体大讲堂讲座制作

主讲人：中央民族大学

陈丽明

明朝时期是边疆和内地多向移民形成大杂居的重要时期。

除了北方族群的内附之外，最突出的就是明朝政府主导的中国历史上规模最大，历时最长，范围最广的官方移民。

明代又拓展了中外的文化交流广度和深度，中外文明互鉴达到了一个全新的高度。

伊朗

误所

阿拉伯半岛

天方

麦加

网粒烩

非洲

榜高刺加位

度

孟加拉

古里

洲

通罗泰国

明年

南京刘家游东

大大仓洞

福州

大

W梅名宋

郑和下西洋

时间

1405-1433年

次数

先后7次

海船规模

最大的海船长44丈，宽18丈

船数

每次航行大小船只有200多艘

人数

每次出海2.7-2.8万人

满刺鸿

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西洋

印度洋

木骨都束

不刺哇。进泛

竹步○布瓦

麻林床巴

—郑和航海路线

0360720千米

郑和下西洋

亚印

占城

苏门

海

明朝程序了元朝的大一统秩序，虽然疆域有所缩小，但在所控制的范围内有效地推动了中华民族的内部交融，进一步巩固了大中华。

明朝所处的时期，也是西方大航海开启的时代。

中华文明遇见了西方，中西文明在交流中碰撞、交流与互鉴。

课程内容提要

1、“华夷无间”的大一统新秩序

2、农商并举的经济一体化发展

3、疏通华夷的社会新风貌

4、多元合流的中华文化认同

5、中外会通与宗教中国化

第一部分华夷无间的大一统

新秩序

元明清是中华民族的巩固时期，而明朝夹在两个具有少数民族政权特征的元和清中间，似乎有些突兀，有些人把明朝推翻元朝的统治，说成是一场汉族的复国运动，因为朱元璋打出了驱除胡虏，恢复中华的旗号，那么明朝想建立的是不是一个汉人的政权?显然不是。

第一部分“华夷无间”的大一统新秩序

尽管朱元璋一度喊出驱除胡虏，恢复中华的口号，但这只是一种

策略，其目的还是定天下于一。

草原檄文中还有一句，立纲陈纪，救济斯民，这才是革命的真正目的。

他在征战中就要求徐达、常遇春等善待蒙古军民，争取各族人心归附。明朝政权成立后，更是旗帜鲜明的宣扬蒙古色目人既居我土，及我赤子，华夷无间，姓氏虽异，抚字如一。同时明朝毫不隐讳地承认元朝是天授正统。

第一部分“华夷无间”的大一统新秩序

洪武元年也就是1368年。朱元璋宣称，

“自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主。”

——朱元璋

他还说

“汉、唐、宋之迭兴，以至于元，

皆能混一寰宇，绍正大统，以承天休。”

—朱元璋

第一部分“华夷无间”的大一统新秩序

朱元璋建立明朝初，就命人在北京给元世祖忽必烈建庙祭祀。洪武6年又在南京建

了历代帝王庙，把历代开国君王都供奉在一起，同样也包括了元世祖忽必烈。

朱元璋多次致书北元统治者称只要臣服明朝，就可为一邦之主。对来降的北元官

“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，

奈何为此浮薄之言?”

—朱元璋

吏，朱元璋通常都授予文武官职，元顺帝嫡孙买的里八刺被俘后，有臣子建议献俘。

买的里八剌受封崇礼侯，待遇优厚，4年后被送回蒙古高原。

第一部分“华夷无间”的大一统新秩序

朱元璋反驳道

明朝在北方最重要的就是与蒙古的关系。1387年北元政权分崩离析后，蒙古分为鞑靼、瓦剌、兀良哈等部。明朝对蒙发展了卫所朝贡封王等治理体系。明朝与蒙古各部虽有征战，但经济关系始终是第一位的。

因为经过元朝对农牧区域的整合，牧区的人口得到快速的增长，对中原的经济，尤其是手工业产品依赖性更强。蒙古各部主要通过与明朝发展友好的方式来争取朝贡和互市。

第一部分“华夷无间”的大一统新秩序

永乐元年，也就是1403年至隆庆4年1570年，蒙古各部赴京朝贡800余次，俺答封

贡之后，边境互市成为主要的贸易形式。

俺答封贡，发生于隆庆五年(1571年),是明朝少数以非军事手段解决与外族敌对关系的事件。

在明朝中央内阁大臣高拱和张居正的策划下，加上地方上的宣大总督王崇古及大同巡抚方逢时操作下，成功把握把汉那吉与其祖父、鞑靼首领俺答因家事争执而降明的机会，达成了封贡及互市，结束了近二百年的敌对状态。明朝又凭借在铲除赵全等汉奸之后，削弱了鞑靼内部的