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王力先生在《〈古代汉语〉绪论》中指出汉语的古代书面语

一、汉语古代书面语的定义

汉语古代书面语，是指在古代汉语的书写系统中，由文人学士所创作和使用的书面语言。这种书面语的形成与演变，伴随着我国悠久的历史文化，承载了丰富的社会信息和文化内涵。它不仅是古代社会政治、经济、文化、艺术等多种活动的记录工具，更是中华民族智慧结晶的载体。在长期的书写实践中，汉语古代书面语逐渐形成了自己独特的语法结构、词汇体系和表达方式。

汉语古代书面语的历史可以追溯到先秦时期，历经汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，形成了丰富多样的文风和语体。它经历了由先秦散文到汉代赋，再到唐宋诗词，直至明清小说等各个时期的变化和发展。在这些不同的发展阶段中，古代汉语书面语逐渐形成了较为稳定的基本特征，如文言文的语法规范、词汇丰富以及修辞手法等。

具体而言，汉语古代书面语的定义可以从以下几个方面来阐述。首先，它在语法结构上具有一定的规范性，如古代汉语中的主谓宾结构、判断句、被动句等，都有一套相对固定的规则。其次，在词汇方面，古代汉语书面语不仅包括了大量基本词汇，还有丰富的专有名词、典故和成语。这些词汇在古代文化中承载了深厚的文化底蕴，成为后世传承和发扬民族文化的重要资源。再者，在表达方式上，古代汉语书面语讲究辞藻华丽、韵味悠长，常常运用对仗、排比、设问等修辞手法，以达到意境深远、富有表现力的效果。

此外，汉语古代书面语还具有地域特色，不同地域的文人墨客在创作中常常融入地方方言和民间习俗，使得书面语呈现出多样化的风貌。如唐代诗歌中的边塞诗、山水诗等，都体现了不同地域的文化特色。总之，汉语古代书面语是我国历史文化的重要组成部分，它承载了中华民族丰富的语言智慧和文化遗产，值得我们深入研究和传承发扬。

二、汉语古代书面语的历史演变

(1)汉语古代书面语的历史演变可追溯至商周时期，这一时期出现的甲骨文和金文是汉字的早期形态，主要用于占卜和祭祀活动。随着社会的发展和文化的繁荣，汉字逐渐从象形文字向表意文字过渡，春秋战国时期，汉字的演变进入了一个高峰期。据《说文解字》记载，这一时期共有约9千余字，为后世汉字的发展奠定了基础。

(2)秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，推行了一系列标准化政策，其中就包括统一文字。秦始皇命令李斯等人整理文字，形成了小篆，这是汉字发展史上一个重要的里程碑。汉代，隶书逐渐取代小篆成为官方书写字体，隶书的形成标志着汉字书写从古文字向今文字的转变。东汉时期，蔡文姬整理的《说文解字》收录了9353个汉字，为后世汉字研究提供了重要的资料。

(3)隋唐时期，汉字的演变进入了一个新的阶段。唐代颜真卿创立的颜体，以其端庄大气、笔画雄浑著称，成为书法艺术的重要流派。这一时期，汉字的书写开始注重审美和艺术性。宋代，随着经济的发展和文化的繁荣，印刷术的发明使得书籍的传播更加广泛，书面语也逐渐形成了较为固定的文风。宋代的诗词、散文、小说等文学形式，对后世汉语书面语的发展产生了深远影响。据《宋史》记载，宋代共有诗词约10万首，散文作品更是不计其数。

三、汉语古代书面语的特点与影响

(1)汉语古代书面语的特点主要体现在其独特的语法结构、丰富的词汇体系和独特的修辞手法。在语法结构上，古代汉语书面语以单音节词为主，词序固定，主谓宾结构明确。例如，《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，通过简洁的词序和重复的音节，传达了生动的画面和情感。词汇方面，古代汉语书面语词汇丰富，包括大量成语、典故和专有名词，如“仁义礼智信”等，这些词汇反映了古代社会的伦理道德和价值观念。修辞手法上，古代汉语书面语常用对仗、排比、设问等手法，如唐代白居易的《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，通过对比和夸张，增强了诗歌的表现力。

(2)汉语古代书面语对后世产生了深远的影响。首先，它为中华民族的文化传承提供了重要的载体。从《诗经》、《楚辞》到唐宋诗词、明清小说，古代书面语承载了丰富的历史、哲学、宗教、艺术等知识，成为中华民族文化宝库的重要组成部分。其次，古代书面语对后世语言的发展产生了重要影响。许多成语、典故和诗词中的表达方式，被后世广泛引用，丰富了现代汉语的表达形式。例如，成语“画龙点睛”源自唐代画家张僧繇的点睛之笔，至今仍被广泛使用。再者，古代书面语对文学创作产生了深远的影响。许多文学家在创作中借鉴古代书面语的语法、词汇和修辞手法，创作出许多脍炙人口的佳作。

(3)汉语古代书面语在对外文化交流中也发挥了重要作用。古代汉语的传播促进了中华文化与世界各国的交流与融合。例如，唐代玄奘法师西行取经，将大量佛教经典带回中国，丰富了古代汉语的词汇和表达方式。同时，中国古代的文学作品如《西游记》、《红楼梦》等，也被翻译成多种语言，传播到世界各地，让更多国家和地区的人们了解