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高二思想政治试卷
一、选择题。
1.皮埃尔·阿多是个利用古代哲学来阐述自己思想的哲学家。“何为哲学?”在他看来,哲学是对智慧的爱,而不是智慧本身。从苏格拉底到柏拉图,甚至从前苏格拉底时期以来,直到基督教初期,哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式,是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。从中,我们可以感受到的哲学魅力是()
①哲学是高高地悬浮于空中的思想楼阁
②哲学致力于从总体上把握人与世界的关系
③哲学智慧产生于人类的思维活动之中
④哲学是热爱智慧的学问,是“现世的智慧”
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】D
【解析】
【详解】②④:哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式,是对于与其他人共同生活的方式的主动选择,说明哲学致力于从总体上把握人与世界的关系;哲学是对智慧的爱,而不是智慧本身,说明哲学是热爱智慧的学问,是“现世的智慧”,②④正确。
①:哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁,它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,①错误。
③:哲学智慧产生于人类的实践活动,③错误。
故本题选D。
2.当今世界,宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等科学技术的进步在给人类带来健康、方便、快捷的同时,也出现了前所未有的问题。为此,人们重新审视人与自然的关系,从技术伦理的角度对科学发展进行反思,希望科学技术能够真正造福人类。这说明()
①哲学对具体科学的发展具有促进作用
②具体科学的进步有利于推动哲学发展
③具体科学的发展需要正确的世界观方法论指导
④哲学的任务就是把握具体科学发展方向
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】C
【解析】
【详解】②:科学技术发展过程中出现的前所未有的问题,推动人们重新审视人与自然的关系,这表明具体科学的进步有利于推动哲学发展,②符合题意。
③:科学技术的发展,带来了前所未有的问题,需要人们从技术伦理的角度对科学发展进行反思,这说明具体科学的发展需要正确的世界观方法论指导,③符合题意。
①:真正的哲学对具体科学的发展才具有促进作用,①不选。
④:哲学的任务是指导人们正确的认识和改造世界,④不选。
故本题选C。
3.《张子正蒙》中记载:“地有升降,日有修短。地虽凝聚不散之物,然二气升降其间,相从而不已也。”与该观点属于同一哲学基本派别的是()
①万理皆出于气,恐空独位之理②气之所以能动静者,理为之宰也
③太虚不能无气,气不能不聚而为万物④天不言,使人发其意;弗为,使人行其中
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】A
【解析】
【详解】①③:原文意思是地有升有降,日有长有短。地面虽然凝聚了不散的物象,但是阴阳两气运动其中,上升下降不会停止,属于古代朴素唯物主义观点。“万理皆出于气,恐空独位之理”强调一切理念源于气;“太虚不能无气,气不能不聚而为万物”强调万物皆由气聚合,均属于古代朴素唯物主义观点,①③正确。
②:“气之所以能动静者,理为之宰也”意思是气能够有变化,是因为“理”的主宰,属于客观唯心主义观点,②排除。
④:“天不言,使人发其意;弗为,使人行其中”强调天意,属于客观唯心主义观点,④排除。
故本题选A。
4.我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说,这个问题叫做()
A.思维和存在的同一性问题 B.思维和存在何为本原的问题
C.物质是否依赖意识的问题 D.物质和意识是否均是本原的问题
【答案】A
【解析】
【详解】A:“思想能不能认识现实世界”、“能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实”,这说明的是思维和存在的同一性问题,A符合题意。
BCD:材料反映的是思维能否正确认识存在的问题,而不是反映本原问题,也不是反映思维和存在谁依赖谁的问题,BCD排除。
故本题选A。
5.性情问题一直为我国古代哲学家所普遍关注,同样也是汉代经学与魏晋玄学高度重视的问题。总的说来,汉代经学一般是强调性情由天命而定,性情有善恶之别,强调教化的重要;魏晋玄学则强调性情是自然而有,完满无瑕,不需教化。材料中性情问题之争是()
①一元论与二元论之间的争论
②唯物主义与唯心主义之间的争论
③辩证法与形而上学之间的争论
④客观与主观唯心主义之间的争论
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【解析】
【详解】①:材料未涉及一元论与二元论之间的争论,①不符合题意。
②:材料观点都属于唯心主义,未涉及唯物主义观点,没有体现唯物主义与唯心主义之间的争论,②不符合题意。
③:汉代经学认为性情有善恶之别,强调教化的重要,这是辩证法观点;而魏晋玄学则强调性情完满无瑕,
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