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《红楼梦》后四十回作者问题札记(上)

一、后四十回作者争议概述

(1)《红楼梦》是我国古代文学宝库中的瑰宝，自问世以来，便以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵吸引了无数读者。然而，在《红楼梦》后四十回的作者问题上，却存在着广泛的争议。自清代以来，关于后四十回作者的问题，学者们众说纷纭，形成了多种观点。其中，较为典型的观点有曹雪芹自续说、高鹗续说、无名氏续说等。

(2)曹雪芹自续说认为，后四十回是由曹雪芹本人所续写。这一观点的主要依据是《红楼梦》前八十回与后四十回在艺术风格、人物塑造、情节发展等方面具有高度的统一性。例如，前八十回中，贾宝玉与林黛玉的爱情故事细腻动人，而后四十回中，这一爱情故事得以延续，展现了人物性格的进一步发展。此外，曹雪芹自续说还指出，后四十回中的诗词、典故、成语等，都体现了曹雪芹深厚的文学功底。

(3)高鹗续说则认为，后四十回是由高鹗所续写。这一观点的主要依据是《红楼梦》后四十回在情节安排、人物结局等方面与前八十回存在较大差异。例如，在人物结局上，高鹗续写部分对许多主要人物进行了悲惨的处理，与前八十回中的人物形象形成了鲜明对比。此外，高鹗续说还指出，后四十回中的诗词、典故、成语等，与曹雪芹前八十回中的用词风格有所不同。

(4)除了上述两种观点外，还有学者提出了无名氏续说。这一观点认为，后四十回并非出自曹雪芹或高鹗之手，而是由一位或多位无名氏作者所续写。这一观点的依据是后四十回在情节发展、人物塑造等方面存在一定的缺陷，与前八十回相比，显得较为粗糙。

(5)尽管关于后四十回作者的问题争议不断，但不可否认的是，后四十回的作者问题对于研究《红楼梦》具有重要的意义。通过对后四十回作者的研究，我们可以更好地了解《红楼梦》的成书过程、艺术特色以及作者的思想观念。同时，这也有助于我们更全面地认识《红楼梦》这部伟大的文学作品。

二、后四十回作者争议的主要观点

(1)关于《红楼梦》后四十回的作者问题，学术界存在着三种主要的观点。首先是曹雪芹自续说，这一观点认为后四十回是由曹雪芹本人所续写。支持这一观点的学者指出，后四十回与前八十回在文学风格、人物性格、情节发展等方面具有一致性，尤其是贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧在后四十回中得到了延续，体现了曹雪芹对这一主题的深入挖掘。此外，后四十回中的诗词、典故和成语等，也与曹雪芹前八十回的风格相契合，进一步佐证了这一观点。

(2)第二种观点是高鹗续说，这一观点认为后四十回是由清代文学家高鹗所续写。支持这一观点的学者认为，后四十回在情节安排、人物结局等方面与前八十回存在较大差异。例如，贾宝玉、林黛玉等主要人物的命运在后四十回中发生了根本性的转变，且部分人物结局显得仓促和悲剧色彩浓厚。此外，后四十回中的诗词、典故使用与前八十回存在一定差异，被认为是高鹗个人风格的体现。

(3)第三种观点是无名氏续说，这一观点认为后四十回的作者并非曹雪芹或高鹗，而是由一位或多位未留下姓名的作者所续写。支持这一观点的学者指出，后四十回在情节上存在逻辑漏洞和人物塑造上的不足，与前八十回的艺术水平相比有一定差距。同时，后四十回中的一些细节描写和背景设定，与前八十回的叙述风格存在不一致之处，被认为是由不同作者续写所致。这种观点强调了《红楼梦》后四十回的成书过程的复杂性和多元性。

三、后四十回作者问题的研究方法与现状

(1)后四十回作者问题的研究方法多样，主要包括文献研究法、比较研究法、考证法和实证研究法等。文献研究法主要通过对《红楼梦》相关文献的搜集和整理，分析后四十回的成书背景和作者可能的身份。例如，通过对清代文学作品的梳理，可以发现与后四十回风格相似的作品，从而推测作者可能出自同一时期。

(2)比较研究法则通过对比《红楼梦》前八十回与后四十回在文学风格、人物塑造、情节发展等方面的异同，来推断后四十回的作者。这种方法在学术界得到了广泛的应用，例如，通过对贾宝玉、林黛玉等人物性格的前后对比，可以发现后四十回在人物塑造上的差异，从而推测作者可能并非曹雪芹。

(3)考证法主要通过对《红楼梦》手稿、版本和流传情况的考证，来推测后四十回的作者。例如，通过对《红楼梦》不同版本的比较，可以发现后四十回的某些情节和人物在早期版本中并未出现，而在后来的版本中逐渐增多，这为考证后四十回作者提供了线索。实证研究法则通过实地考察和田野调查，搜集与后四十回作者相关的历史资料和民间传说，以期为研究提供新的证据。例如，通过对曹雪芹家族历史的研究，可以发现一些与曹雪芹生平相关的资料，有助于探讨后四十回的作者问题。总的来说，后四十回作者问题的研究现状呈现多元化趋势，各种研究方法相互补充，为解决这一学术难题提供了丰富的思路和途径。