古代学前教育思想.ppt

第二章古代学前教育思想第1节贾谊的太子学前教育思想第2节颜之推的儿童家庭教育思想第3节朱熹的儿童教育思想第4节王守仁的儿童自然教育思想“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

——唐朝魏征教育讲古—伟大的教育家孔子《论语》摘抄子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“父母在，不远游。游必有方。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子以四教：文，行，忠，信。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐。”第1节贾谊的太子教育思想生平与教育活动西汉初著名政论家、文学家、太子太傅著作：《新书》贾生——李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。“太子正而天下定”“太子之善，在于早谕教与选左右”“心未滥而先谕教，则化易成也”太子教育的成败关系国家兴亡早期人格培养非常重要，早喻教容易教化有成。选左右太子正天下定一、幼年太子教育的意义“早谕教”—太子早期教育阶段胎教（贾谊：古代胎教学说的奠基人之一）选择父母是胎教的根本问题。选择品德好的人为配偶。对孕妇进行“正礼”教育，孕妇一切言行举止合乎“礼”。安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。学前教育01学前教育从婴儿初生开始02慎选左右是对太子早期教育成功的保证。03聘请为专任教师，负责教诲幼小太子。04教育内容多方面05教养结合06目标：按儒家的理想人格塑造太子内容：儒家学说知识教育：《春秋》《礼》《诗》《乐》道德教育：忠、信、义、礼、孝思考：贾谊教育思想的意义？三、重儒术第2节颜之推的儿童家庭教育思想生平颜之推，南北朝文学家官历四朝著作:《颜氏家训》颜氏家训·摘抄人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。010203040506“固须早教，勿失机也”。01“少成若天性，习惯成自然”02原因：03幼时家庭教育好坏，关系到一个人甚至一个家庭的成败兴衰。04家长对年少子女的教育，容易奏效。05当时社会动荡，学前家庭教育是士族教育的基础和主要形式06一、及早施教，推崇胎教严慈结合01有教有爱、反对溺爱02提倡体罚03均爱勿偏04父母对所有子女一视同仁，给予慈爱05培养“务实节用”的人才“德艺同厚”：德行、“学艺”对子弟道德理想、道德情操的教育；广泛学习五经、百家，还要熟习琴棋书画博习致用：01父母以身作则与善人居结交益友思考：颜之推家教思想的意义？熏渍陶染：潜移默化环境陶冶02四、《颜氏家训》述评《颜氏家训》是我国最早最完整的家庭教育著作，最早最完整的家庭教科书。流传广泛、影响深远。内容全面、系统，阐述了学前教育的意义、内容、原则、方法，至今仍有理论价值和实践意义。第3节朱熹的儿童教育思想生平：南宋理学的集大成者一生热衷教育，达40年著作：《小学》《童蒙须知》《童蒙须知》摘抄衣服冠履第一

大抵为人，先要身体端整。自冠巾衣服鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云：“男子有三紧，谓头紧、腰紧、脚紧。”头，谓头巾，未冠者总髻；腰，谓以绦或带束腰；脚，谓鞋袜。此三者要紧束，不可宽慢，宽慢则身体放肆不端严，为人所轻贱矣。凡著衣服，必先提整衿领，结两衽纽带，不可令有缺落。饮食照管，勿令污坏；行路看顾，勿令泥渍。凡脱衣服必齐整折叠。箱箧中勿令散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污，仍易於寻求，不致散失。著衣既久，则不免