二十四节气雨水介绍.pptx

春雨如油，润物无声天一生水，润万物草木萌动，望春风汇报人：XXX汇报时间：2025

春雨如油，润物无声天一生水，润万物草木萌动，望春风杜甫诗云:“好雨知时节，当春乃发生。”今日，迎来新一年中的第二个节气一一雨水。春风化雨，一夜之间，万物滋润，大地回春，生机勃勃。正所谓:没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。雨水一落，心朗气清，真正的春天，也就来了!

春雨如油，润物无声天一生水，润万物草木萌动，望春风目录CONTETS壹·雨水，春之始贰·雨水节气习俗叁·雨水节气养生肆·东风解冻，春光渐浓伍·天一生水，润泽万物陆·雨水潇潇，丰收吉兆

春雨如油，润物无声天一生水，润万物草木萌动，望春风壹雨水春之始

雨水，春之始“雨水”是春季的第二个节气。雨水之前，在二十四节气的起源地黄河流域，阳气闭藏，天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。随着雨水节气的到来，雪花纷飞、冷气浸骨的天气逐渐消失，而春风拂面、天气暖和、冰雪融化、潇潇细雨的日子正向我们走来。天地间，一派开春气象。如果说立春是春天的“序曲”，只是刚春意萌发，还会乍暖还寒的话，那么雨水便进入了春天的第二乐章“变奏”。雨水，春之始好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。《月令七十二候集解》记载：正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。春雨至，万物生。开春以来的第一场雨，无声地滋养人的心田，也孕育着万物的新生。

雨水，春之始老话说的好：“春雨贵如油。”此时人们会明显感到春回大地，绵绵细雨下，田野一片生机，这也正是九九歌中的“七九河开、八九雁来”的时节，农民伯伯们快要闹春耕了。我们满怀期待，在飘飘细雨中感受大地呈现一派欣欣向荣的景象之时，雨水便也有了独属于它的三候。雨水，春之始

春雨如油，润物无声天一生水，润万物草木萌动，望春风贰雨水节气习俗

雨水节气习俗占稻色：“爆米花”里说丰年，那时的农耕水平低，靠天吃饭。因为水利不发达，所谓靠天吃饭，主要是指下雨。比如谚语“雨水阴寒，春季勿会旱；雨水日晴，春雨发得早”，还有“雨水淋带风，冷到五月中”，甚至还有预测一整年的雨水节气习俗“雨水有雨，一年多水”。总的来说，雨水节下雨，是好兆头。于是，古人想尽办法，希望能把天气弄准。除了兴修水利之外，雨水节气期间“占稻色”就成为一种试图把握农事的方法。“占稻色”最晚宋代就有了自宋代开始，吴、越民间便有正月十三、十四“卜谷”的习俗，将糯谷放到锅中爆炒，以谷米爆白多者为吉。关于“占稻色”，古籍中记载详实的，当属元末明初娄元礼的《田家五行》。此书中记载了当时华南稻作地区的习俗：“雨水节，烧干镬，以糯稻爆之，谓之孛罗花，占稻色。”意思是，通过爆炒糯谷米花预测稻谷的成色，从而占卜这年稻子收获的丰歉情况。成色足，意味高产；不足，意味低产。那么，怎么判断成色足不足呢？就看爆出的糯米花多少。爆出来白花花的糯米越多，这年稻子收成就好，反之，收成就糟糕。

雨水节气习俗拜寄：认门干亲好成年，雨水节气民俗中，干爹、干妈是与健康成长密切相关的，寄寓了父母对子女深沉的爱，称为“撞拜寄”。“拜寄”在北方也称“认干亲”，南方多称“认寄父”、“认寄母”等。按行为特征来说，这是一种民间的保育习俗。这在川西民间称为“撞拜寄”也叫“拉保保”。撞这天，不管下雨还是天晴，天刚亮，雾蒙蒙的大路边，就有一些年轻妇女，手牵幼子，等待第一个从面前经过的行人。一旦有人经过，也不管是男是女、是老是少，便拦住对方，把儿子或女儿按在地上，磕头就拜，给对方做干儿子或干女儿。这种“撞拜寄”，事先没有预定目标，撞见谁就是谁。而其寓意，是为了让孩子顺利、健康地成长。如果实在碰不上人，也有变通法，把孩子拜寄给有神性的山、石、田、土、树、河等。

雨水节气习俗后来，有的地方干脆设定一个专门场所。父母手提好酒好菜，带着孩子去找能当干爹的对象。如果希望孩子长大有知识，就拉一个文人做干爹；如果孩子身体瘦弱，就拉一个身材高大强壮的人。雨水节气习俗大多被认的人都会爽快答应，因为一来这是别人对自己的信任，二来多子多福嘛，自己的命运也会因此好起来的。古时候自然条件、医疗条件都差，幼童健康成长的概率较低。这种在民间广泛流传的习俗，是希望借助、联合社会与自然的力量，共同呵护儿女成长，有大爱存焉。雨水节气习俗

雨水节气习俗壹回娘屋：回到娘家拜望父母：雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节贰出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩叁久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。

春雨如油，润物无声天一生水，润万物草木萌动，望春风叁雨水节气养生

雨水节气养生雨水时节，我国南北方气候差异较大，北方地区尚未有春天气息，而南方大多数地方则已