关于丽江木府导游词（12篇）.docxVIP

关于丽江木府导游词（12篇）

关于丽江木府导游词（精选12篇）

关于丽江木府导游词篇1

各位朋友，这里就是木府。大家游了古城，游了四方街，如果说四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心脏了。纳西族姓木的土司曾统治丽江四百七十年，也就是公元1253年的元跨革囊到1720__年的改土归流，历经元、明、清三个朝代，共沿续了二十三代，建造了这被人称为丽江紫禁城的木府。。

木氏土司对朝廷忠义不贰，曾多次得到皇帝的嘉奖，这忠义坊就是明朝的万历皇帝批准建造的，人称大理有名三塔寺，丽江有名石牌坊。土司的忠君爱国也反映在这门联上：凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。意思是说，皇帝的诏书一来，就好像离红日更近了，心里暖融融的。如果长时间接不到朝廷的文书，那么，看白云也悠闲无聊，心里就空落落的。这门联出自第十代土司木泰的诗句。1999年5月2日参观木府时对这门联很感兴趣，称赞纳西族土司很懂政治，并记下了这副对联。

木氏土司曾多次带兵出征，为朝廷辑宁边境。这里是阅兵场，两边是钟鼓楼。整个木府分为办公区、生活区、玉花园三个部分，占地46亩。它可以说是木氏统治鼎盛时期，纳西族地区的军事、政治、经济、文化的一个缩影。历史上，木府的占地曾达到100多亩，其内楼阁极盛，并且严重超标。所以公元1639年徐霞客应木增土司的邀请访问丽江时，虽然受到了隆重的接待，但为了避嫌，没有让他进木府。可惜这紫禁城后来遭受了几次大的破坏。其中，一次是清初顺治年间战争中的毁坏，又一次是清朝的咸同年间云南各族农民大起义战争(民间称为乱世十八年)中的破坏。我们现在看到的木府，是在1996年的七级地震后修复的。这是议事厅，是土司议政施政的地方，这三块御赐的诚心报国匾，分别是明朝的洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的褒奖。纳西族原来没有姓，是父子连名制，如阿胡阿烈、阿烈阿甲、阿甲阿得等等。明朝初年(1382年~1383年)，阿得在云南率先归附明

朝，被明太祖朱元璋钦赐木姓，并准其世袭土知府。据说木字是朱字去掉一人而成。《徐霞客游记》里说当时丽江官姓木，民姓和，无他姓者。据说这民姓和也有来历：因为子民们要替木家干活，于是木土司在木字上加一撇，代表他们遮阳避雨的毡帽，旁边加一口，代表他们干活时背的篮子。于是后来就有了这和睦相处的和、木二姓。

如果把木府看作是丽江紫禁城，那么这大厅就是金銮殿了。这虎皮靠椅说明木氏是称雄一方的土皇帝。这两边执事牌上写的是朝廷赐的官衔爵位，有的是三品，相当于今天的省部级，有的甚至是二品。那么朝廷为什么如此倚重木氏呢?这是因为，纳西族生活在金沙江上游的江湾腹地，北有吐蕃，南有南诏大理。这两大地方势力常常成为中央王朝西南边疆的不安定因素，纳西族的向背举足轻重，木氏土司也知道这一点。因此，他一方面忠于朝廷，以朝廷为坚强后盾，另一方面则不断扩张地盘，使他的统治地域达到7。5万多平方千米，比今天云南省面积的1/6还多，成为称雄一方的土皇帝，所以后人称木氏开门是诸侯，关门即天子。

大家看屋顶的三个藻井，中间是龙，为了避嫌，这龙只有四爪，而不像皇宫里的有五爪。两边藻井里则是纳西妇女七星羊皮上的星星图案。一个议论军政大事的地方却有妇女的服饰图案，让人称奇。这也许是出于纳西族历史上妇女的崇高地位，也许是土司为了时时用妇女们的披星戴月、辛勤劳动来鞭策自己。总之这谜团只有土司们才能说清楚啦。近年来，不少的党和国家领导人来木府参观，给木府增添了光彩，前面的图片室里留下了一张张珍贵的照片(图片室讲解略)。这是万卷楼。在木府里由东往西，议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿一字排开，其他建筑都是两层，惟有这万卷楼是三层，这是为什么呢?因为木氏土司不仅在政治上与中央保持一致，还推崇并积极学习汉文化，有的达到很高的造诣，能与中原学士相唱酬。《明史土司传》中就说：云南诸土官，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。

因此就建了这三层的万卷楼。真是。万般皆下品，唯有读书高啊!简单地说，这万卷楼，一楼读书，二楼藏书，三楼写书，是一个书藏万卷、书香满屋的地方。大家看，这里供着孔子牌位，后壁上的鹿鸣古树图也饱含寓意：古树与古书谐音，这梅花鹿，因鹿和福禄的禄同音，包含着书中自有黄金屋的意思，又有梅花香自苦寒来之意，是希望木家的子弟寒窗苦读，终成大器。有人问我，纳西妇女披星戴月地操劳，把活计都承包了，那男子干啥呢?回答是，纳西男子在战时则披坚执锐，跟着土：司骑射征战，平时则琴棋书画考功名，天雨流芳(就是纳西语看书去吧的意思)。由木氏土司首倡的学习之风，纳西族一脉相承。据统计，目前纳西族副教授以上的专家学者就约占总人口的百分之一。由此看来，纳西族的男女分工较为明确：妇女以建设物质文明为主，男子以建设精神文明为主。下边咱们前往家院参观。

这里可算是一个微型园林。木府是