安徽省芜湖市安徽师范大学附属中学高三上学期二模考试历史试题.docx

历史

考生注意：

1.试卷分值：100分，考试时间：75分钟。

2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答案区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

3.所有答案均要答在答题卡上，否则无效。考试结束后只交答题卡。

一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）

1.孟子主张“仁民而爱物”，庄子提出“天人合一”，管子提出“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木”。上述言论可以说明（）

A.完整的生态伦理学说的构建

B.生态伦理植根优秀传统文化

C.诸子百家思想相互融合碰撞

D.民本思想得到社会广泛认同

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料“仁民而爱物”“天人合一”“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木”可知，儒、道、法家代表人物都有保护生态环境方面的主张，说明传统文化中包含着生态伦理的相关信息，B项正确；战国时期的思想主张还未形成完整的生态伦理学说体系，排除A项；材料可以体现诸子思想有相同之处，但无法体现互相碰撞的内容，排除C项；民本思想强调了民众在国家中的根本地位，认为民心安定、民众稳定是国家安宁的基础。材料未提及民本思想得到社会广泛认同的相关信息，且说法过于绝对，排除D项。故选B项。

2.《史记·陈涉世家》记载：“发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡”，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”；睡虎地秦简中的《徭律》规定征发的徭役“失期三日到五日，谇（受到斥责）；六日到旬，赀一盾（罚缴纳一副盾牌的钱财）；过旬，赀一甲（罚缴纳一副铠甲的钱财）……水雨，除兴（免除徭役）。”由此可知（）

A.文献与考古可相互印证

B.年代久远影响历史事实

C.历史解释依赖一手史料

D.史料辨析利于历史研究

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。据材料，同样是关于误期的惩罚，《史记》与考古的记录截然不同，探求历史真相，需要对已有史料进行辨析，需要发掘更多史料来进行考证，D项正确；相互印证指的是史料反映的相同处，而材料体现的是不同处，排除A项；历史事实是客观存在的，跟年代是否久远无关，排除B项；一手史料对历史解释的影响相对于其他史料来说更大，但仅仅依赖一手史料是不行的，孤证不立，排除C项。故选D项。

3.自东晋十六国以来，南方地区在魏晋传统文化的熏陶下，形成了“秀骨清像”一派的画风。云冈第二期石窟的飞天带有典型的“秀骨清像”的因素，如第6窟中心塔柱北壁下层龛楣内的飞天，高发髻飞天与逆发型飞天相间分布，前者不露足，后者露足；前者体态清秀飘逸，后者健硕豪放。上述现象反映当时（）

A.民族之间交融发展 B.少数民族普遍汉化

C北方经济已经恢复 D.南北之间取长补短

【答案】A

【解析】

【详解】根据本题主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东晋十六国时期的中国。根据材料可知，自东晋十六国以来，南方形成的“秀骨清像”画风出现在北方云冈第二期石窟的飞天形象中，说明北方石窟艺术的人物造像受南方的影响，南方文化元素被北方吸收，这体现了不同民族之间在文化方面的交流与融合，A项正确；据材料“高发髻飞天”“不露足”“体态清秀飘逸”可知，这些形象明显是受到了汉族文化影响，但不能得出“普遍汉化”的结论，排除B项；黄河流域的统一推动了北方经济的恢复，但与题干时间“东晋十六国以来”不符，排除C项；南方的画风元素被北方的石窟艺术所吸收，说明南北之间在文化艺术领域存在交流，并不能理解为“取长补短”，排除D项。故选A项。

4.贡院是科举的专用考场。唐开元二十四年，在礼部南院始设贡院。北宋初期，沿用唐五代之制，在京城设立贡院。元祐五年（1090年），各地开始建设贡院。南宋时期，贡院的数量明显增加，规模也增大。贡院的发展（）

A.保证了科举制的公平 B.推动了经济重心南移

C.适应了集权统治需要 D.提高了政府行政效率

【答案】C

【解析】

【详解】根据本题次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐宋元时期的中国。根据材料可知，贡院的设立由中央到地方，数量增加，规模增大。结合所学可知，科举制本身是集权统治下选拔人才的重要制度，贡院的发展使得科举考试更加规范化、系统化。通过贡院进行科举考试，中央政府能够更有效地控制人才选拔的标准和流程，将各地的人才纳入到统治体系当中，从而加强中央集权，由此可见，贡院的发展适应了集权统治的需要，C项正确；