河南省郑州市惠济区2024-2025学年八年级上学期语文期末试卷.docx

河南省郑州市惠济区2024-2025学年八年级上学期语文期末试卷

一、积累与运用（23分）本学期，学校开展了“身边的文化遗产”综合性学习活动，以下是八（1）班同学搜集到的材料，请根据要求完成下列题目。【初识?文化遗产】

1．（4分）请将材料中的文字和拼音补充完整。

??文化遗产指一个国家、民族或群体在历史长河中积累下来的文化财富，包括物质文化遗产和非物质文化遗产。前者如雕镂精细的青铜器、精美绝lún的石刻壁画等，它们以精湛的工艺和独具匠心的设计，诉说着古人的智慧与审美；后者如惟妙惟xiào的皮影戏、悠扬动听的民间音乐等，它们以口传心授的方式，传承着民族的记忆与情感。它们就像是一部部活生生的历史教科书，承载着我们人类文明的发展轨迹和璀璨成果。

【探寻?文化遗产】

2．（11分）下面是一个小组的成果展示，请根据提示助力完善。

“最有趣的文化遗产”浚县泥咕咕

①浚县泥咕咕是一种源自隋朝末年的民间泥塑艺术，以小巧精致著称。

②这些咕咕鸟从造型上看，不仅形态各异，极富神韵，栩栩如生。

③泥咕咕历史久远，有着浓厚的民间特色，06年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

④因泥塑尾部巧妙地设计有两个小孔，吹之能发出“咕咕”的声响，因此得名“泥咕咕”。

⑤泥咕咕题材丰富多样，分为飞禽、走兽、人物、风物四个大类，其中最为经典的形象是咕咕鸟。

⑥它身上的纹饰也极为讲究，多以花草为主，如柳叶纹、兰草纹等。

（1）请将上面介绍泥咕咕的句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项

是（3分）

A.①⑤③②⑥④

B.①⑤②⑥④③

C.①④③⑤②⑥

D.①④⑤②⑥③

（2）请结合材料内容为浚县泥咕咕写一则宣传语。（至少使用一种修辞手法，不超过15字）（3分）

（3）小组依据材料中泥咕咕的特点，为其绘制了一幅宣传标志，请你结合构图要素向大家介绍该标志设计的精妙之处。（5分）

【传承?文化遗产】

3．（8分）下面的文字是活动后同学们抒写的感想，请把它补充完整。

文化瑰宝穿越千年，文化传承历久弥新。有人在非遗腰扇上绘制“①，②”（苏轼《记承天寺夜游》）这般疏影摇曳、似真似幻的皎洁月色；有人用烧箔画创作出“③，④”（陶弘景《答谢中书书》）这般日落山暝、游鱼跃水的美景；有人用数字技术，重现庐山“⑤，⑥”（陶渊明《饮酒》）这般夕阳西下、鸟儿归巢的情景；有人用传统舞蹈，演绎西湖“⑦，⑧”（白居易《钱塘湖春行》）这般莺歌燕舞的早春风光……如今，我们也应当接过文明的火炬，守护往昔的厚重与浪漫，续写未来的绚烂与璀璨。

二、阅读与鉴赏（47分）

4．（16分）阅读下面的文章，完成问题。

初夏记忆

①夏天，如果火烧云又把西边天映红了，我们喜欢将饭桌放置在院落里吃晚饭。这时候必不可少的，是笼蚊烟，因为傍晚的蚊子很活跃。

②笼蚊烟其实很简单，先是用一蓬干树枝将火引着，让它燃烧一会儿，就赶紧抱来一捆蒿草，将它们均匀地散开，压在火上。这时丝丝缕缕的青烟就袅袅升起了，蚊子似乎很不习惯这股在我们闻来很清香的烟，它们远远地避开了。我们就可以轻松地吃晚饭了。

③饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。每年二月二龙抬头的日子一过，做酱的工作就开始了。家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。酱喜欢阳光，所以大多数的人家不是把酱缸放在窗跟前，就是搁在菜园的中央，那都是接受阳光最多的地方。阳光和风真是好东西，用不了多久，酱就改变了颜色，由浅黄变为乳黄直至金黄，并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的

诱惑，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。

④夏日的晚餐桌上，占统治地位的就是酱了。那些蘸酱菜有两个来源：野地和菜园。野地的菜自然就是野菜了，比如明叶菜、野鸡膀子、水芹菜、鸭子嘴、老桑芹和柳蒿芽。野菜通常需要在开水中焯一下，让它们在沸水中打个滚儿，捞出来，用凉水拔了，攥干了再吃。

⑤因为有了酱，就有了采野菜的乐趣，你可以堂而皇之地提着篮子出家门，就说是采野菜去了，你愿意在河边多流连一刻，看看浸在水中的柔软的云，是没人知道的；你愿意在山间偷偷地采一些浆果来吃，大人们依然是不知道的；反正有那么几种野菜横在篮子中，你就可以理直气壮地踏入家门。

⑥天越来越热的时候，野菜就老了，吃不得了，这时伺候晚餐桌上酱碗的，就是园田中的蔬菜了。青葱、黄瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水灵灵地闪