山东民间三大秧歌的艺术表现形式研究.docxVIP

毕业设计（论文）

PAGE

1-

毕业设计（论文）报告

题目：

山东民间三大秧歌的艺术表现形式研究

学号：

姓名：

学院：

专业：

指导教师：

起止日期：

山东民间三大秧歌的艺术表现形式研究

摘要：山东民间三大秧歌——胶州秧歌、海阳秧歌和鼓子秧歌，是山东地区具有代表性的民间艺术形式。本文以这三种秧歌为研究对象，从艺术表现形式的角度出发，对山东民间三大秧歌进行了深入探讨。通过对秧歌的音乐、舞蹈、服饰、道具等方面的研究，分析了山东民间三大秧歌的艺术特点、文化内涵以及传承与发展现状。本文旨在为我国民间艺术的保护与传承提供理论支持，为研究山东民间艺术提供新的视角。

秧歌，是我国民间舞蹈的一种，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。山东作为秧歌的发源地之一，孕育了具有独特魅力的山东民间三大秧歌。胶州秧歌、海阳秧歌和鼓子秧歌，分别代表了山东三大地区的民间艺术特色。随着社会的发展，秧歌艺术在传承过程中面临着诸多挑战。本文旨在通过对山东民间三大秧歌的艺术表现形式进行研究，揭示其艺术价值，为我国民间艺术的保护与传承提供参考。

一、山东民间三大秧歌的起源与传承

1.1山东民间三大秧歌的起源

(1)山东民间三大秧歌的起源可以追溯到古代农耕文化时期。在农业丰收之际，为了祈求神灵保佑，村民会自发组织起舞蹈活动，以此来表达内心的喜悦和感激之情。这种舞蹈活动逐渐形成了具有地方特色的民间舞蹈，其中胶州秧歌、海阳秧歌和鼓子秧歌就是典型的代表。胶州秧歌起源于明末清初，最初是胶州地区的农民在劳作之余，自发组织起来的舞蹈。海阳秧歌则起源于宋代，与当地的渔民生活息息相关。鼓子秧歌则起源于元代，与军队中的鼓舞活动有着密切的联系。

(2)山东民间三大秧歌的形成和发展与当地的历史、地理、文化等因素密不可分。胶州秧歌的形成与胶州地区的地理环境和农业发展有关，其音乐节奏明快，舞蹈动作活泼，反映了胶州地区人民的勤劳和热情。海阳秧歌则与海阳地区的渔业文化紧密相连，舞蹈中融入了渔民的劳作和生活场景，展现了渔民们勇敢、乐观的精神面貌。鼓子秧歌的形成则与元代的军队文化有关，其音乐节奏铿锵有力，舞蹈动作粗犷豪放，体现了军人的勇敢和坚毅。

(3)随着历史的发展，山东民间三大秧歌逐渐形成了各自独特的艺术风格和表演形式。胶州秧歌以其明快的节奏和丰富的舞蹈动作，赢得了广泛的人气；海阳秧歌则以其优美动听的旋律和细腻的情感表达，吸引了众多观众；鼓子秧歌则以雄壮的音乐和豪迈的舞蹈动作，展现了军人的英勇与豪情。这三种秧歌在传承过程中，不断吸收和融合了其他民间艺术形式的元素，使得山东民间三大秧歌的艺术魅力得以延续和发扬。

1.2山东民间三大秧歌的传承方式

(1)山东民间三大秧歌的传承方式主要依靠民间艺术团体的传承和家族传承。在民间艺术团体中，秧歌艺人通过师徒传承、口传心授等方式，将技艺传授给新一代的艺人。这种传承方式强调技艺的实践性和体验性，通过长期的训练和实践，使年轻艺人能够掌握秧歌的基本动作、音乐旋律和表演技巧。此外，民间艺术团体还会定期举办培训班和演出活动，吸引更多的年轻人参与秧歌的学习和表演，从而扩大秧歌的传承范围。

(2)家族传承是山东民间三大秧歌传承的另一重要方式。在许多地方，秧歌技艺被视为家族的宝贵财富，长辈会将技艺传授给子孙后代。家族内部的传承通常具有更加私密和连续性，能够保证秧歌技艺的纯正性和传承的稳定性。在这种传承方式下，年轻一代在家庭环境中从小耳濡目染，逐渐学会秧歌的表演技巧。家族传承的秧歌往往具有鲜明的地域特色和家族风格，成为当地文化传承的重要组成部分。

(3)随着现代教育的发展，山东民间三大秧歌的传承也逐步融入了学校教育体系。一些学校开设了民间舞蹈课程，将秧歌作为教学内容，使学生在课堂上学习秧歌的历史、技巧和表演。这种教育传承方式不仅有助于提高学生对民间艺术的兴趣，还能培养他们传承和发扬传统文化的责任感。同时，一些高校和研究机构也开展了关于秧歌的研究和整理工作，通过出版书籍、制作视频等方式，将秧歌技艺和知识传播得更广。这些举措为山东民间三大秧歌的传承注入了新的活力，也为秧歌艺术的发展提供了有力的支持。

1.3山东民间三大秧歌的传承现状

(1)近年来，山东民间三大秧歌的传承现状呈现出积极的发展态势。据统计，全国范围内已有超过300个民间秧歌艺术团体，其中山东地区占据较大比例。以胶州秧歌为例，胶州市目前有秧歌艺术团体40余个，会员人数超过5000人。这些团体不仅在本地举办演出，还积极参与国内外文化交流活动，提高了秧歌的知名度和影响力。此外，海阳秧歌和鼓子秧歌的传承情况也类似，各地纷纷成立了专门的艺术团体，致力于秧歌的传承和发展。

(2)在传承过程中，山东民间三大秧歌面临着一些挑战。一方面，随着城市化进程的加快，农村人口大量流失，许多年