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北京市房山区2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题

一、单选题

1．良渚古城遗址考古发现：上层贵族专门的墓地里，有大量的宗教性玉器、祭坛和豪华的丧葬品；社会大众的墓葬里，只有若干日常生活用具；遗址有良渚王城，外围有庞大的水利系统（见图）。据此可推断当时（）

良渚古城外围的水利系统示意图（部分）

①已出现贫富分化和阶级差别②处于我国新石器时代的晚期

③精耕细作的生产模式被推广④在长江流域出现了邦国文明

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

2．关于启的继位，史书有不同的记载。《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”对材料理解正确的是（）

A．《战国策》《史记》均是纪传体通史 B．禹传位于启的继位方式符合禅让制

C．《战国策》编纂相对早，记载更真实 D．从禅让制到世袭制转变的过程曲折

3．《周礼·考工记》：“匠人营国，方九里，旁三门……左组右社，面朝后市，市朝一夫。”郑州商城遗址，四周建有城墙，周长达6960米，城内东北部有宫殿区，城外有居民区、墓地、铸铜及制陶制骨作坊等。下列关于郑州商城的说法正确的是（）

A．设计凸显政治、经济及防御功能 B．完全按照《考工记》的记载而建

C．规划体现了以人为本的设计理念 D．商业的发展是其建城的根本原因

4．《诚伯禽书》（周公教导儿子的家训）：“德行广大而守以恭者。荣；土地博裕而守以俭者，安；……人众兵强而守以畏者，胜。”《钱氏家训》（五代十国时期吴越国王钱镠对钱氏后人提出的要求）：“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。”“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼，救灾周急，排难解纷”。对两则材料解释合理的是（）

①都重视加强个人道德方面的修养②前者是对统治者治国理政的要求

③后者是对普通人为人处世的要求④不属于中国优秀传统文化的内容

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

5．两汉时期许多杰出人物给后世留下了宝贵的精神财富：张骞“凿空”的勇气，霍去病“匈奴未灭，无以为家”的壮志，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马超“马革裹尸”的情怀，班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹至今广为流传是因为都蕴含着（）

A．勤劳勇敢 B．耕读情怀 C．艰苦奋斗 D．家国情怀

6．汉代名臣黄霸在任职颍川太守期间“力行教化而后诛罚”。治颍川八年“田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚”。据此可知，汉代

A．社会治理渗透德治教化思想 B．确立了礼法结合的治国理念

C．地方治理形成了统一的标准 D．社会道德伦理水平普遍提高

7．分析《唐宋两朝节妇烈女对照表》，导致唐朝到两宋节妇变化的原因是（）

朝代

统治年限

节妇数

烈女数

节烈合计

倍数

唐朝

289

32

29

61

1

两宋

319

152

122

274

4.49

A．商品经济的发展 B．受理学观念影响 C．各民族政权战争 D．统治者支持节妇

8．下表相关史料反映了中国古代边疆治理的情况，史实与结论对应正确的是（）

史实

结论

A

汉武帝元时二年（公元前109年），“赐滇王王印，复长其民”

云南地区接受中央政府管辖

B

东汉永元元年（公元89年），班固撰文在燕然山刻石纪功。史称“封燕然山铭”

对匈奴地区进行了有效管辖

C

西晋政府颁发给内迁少数民族酋长“晋归义羌侯”印文

促进了东北边疆与中原的经济文化交流

D

萨班灵骨塔遗址（公元1251年，萨班在凉州去世，蒙古统治者为其建塔）

统一多民族国家疆域基本奠定

A．A B．B C．C D．D

9．辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”；金人进入中原后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称“中国”，同样金人也没有将宋人排除于“中国”之外。这说明当时各民族政权（）

A．逐渐形成“中国”文化认同 B．思想观念具有完全的一致性

C．采取措施开始走向联合之路 D．为实现统一变革原有的制度

10．下图为元朝至元六年（公元1340年）所刊印的《金刚经注》的扉画，画中央的三人及相关物品均为红色，图上方的松树为黑色；正文经注也采用朱墨两色套印而成，是我国现存最早的套印本，兼具审美和史学价值。该套印本可以用于佐证我国（）

A．汉代造纸技术的改进 B．魏晋时期玄学的盛行

C．唐代儒释道三教合流 D．古代印刷技术的发展

11．下列是不同时期某地区地方行政管理的示意图（局部），按其出现时间先后排序正确的是（）

A．①②③④ B．①②④③ C．③①②④ D．④①②③

12．下列一组图片为中国国家图书馆馆藏的四部著作的书影，对其论述正确的是（）

①《九章算术》②《伤