统编版七年级上册历史教学课件 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣.pptVIP

1.“百家争鸣”时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了异常活跃的局面。其中强调用“法令、权术和威势”加强统治的学派是()

A．儒家B．法家C．道家D．墨家过程性评价B2．春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法()

A.动摇了周王室的统治基础

B.瓦解了西周的分封制度

C.打破了贵族垄断教育的局面

D.适应了诸侯争霸战争的需要C3．春秋战国时期,提出“兼相爱,交相利”乃是“天下之治道”主张的思想家是()A.墨子B.孔子C.老子D.韩非A1.基础型作业：完成课后活动题，并标明考查的知识点。2.发展型作业：完成课后练习。孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”*①国子，就是王公卿大夫士等贵族子弟*课后作业学习目标新课导入复习回顾课堂总结学习任务一学习任务二学习任务三当堂训练第7课百家争鸣第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡1.通过对春秋战国时期社会特征的学习，知道百家争鸣的背景，认识到社会存在决定社会意识，进而树立唯物史观。（唯物史观、历史解释）2.了解老子及其思想主张，掌握孔子及其政治思想和教育成就；通过对各个学派的学习，了解各学派代表人物的思想主张，培养社会责任感和家国情怀。（唯物史观、家国情怀）3.理解百家争鸣的影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系，构建时空观念，培养历史解释的学科素养。（时空观念、历史解释）概念解析——百家争鸣战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。名片老子要顺应自然呀姓名老子姓李，名耳，字聃国籍楚国出生年代春秋后期地位作品《老子》（又称《道德经》）老子和《道德经》道家学派创始人材料一道可道也，非恒道也。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子》思想主张材料二祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。——《老子》①思想的核心是“道”，认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律。②一切事物有对立面，对立的双方能够互相转化。失马得马活着摔腿祸塞翁失马老子和《道德经》政治主张材料三邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——《老子》“无为而治”老子在描绘一个祥和美好、理性的国度。在老子的理想国度中，没有军队和衙役，百姓对生活现状很满足，食物、衣服、房屋都能自己拥有，无所多求，不会冒生命危险进行远途迁徙，因此相邻的国家近在咫尺，也会老死不相往来。“小国寡民”的理想社会老子和《道德经》孔子名片姓名孔子名丘，字仲尼国籍鲁国出生年代春秋后期地位思想收录《论语》孔子和儒家学说儒家学派创始人；我国历史上著名的思想家、大教育家思想主张材料一仁者爱人。材料二颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”……仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《论语》人与人关系的最高行为准则和道德规范要有爱心和同情心以仁爱之心对待他人克制自己，使自己的行为符合外在的道德规范用自己的感受推及他人政治主张材料三有一天，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟前痛哭，他让学生子路去询问,得知是苛政逼得他们背井离乡来到这里，亲人又被老虎咬死，即使这样，他们仍不愿返回故乡。孔子感叹：“残暴统治比老虎还厉害呀！”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”……子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？反对苛政，提出“为政以德”材料四养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，